他在做工头期间，为人真诚厚道，童叟无欺，结果生意越来越大，成为了当地一个首屈一指的富豪，他奋斗多年，终于有所成就，便决定回家，让那个有眼无珠的婆娘看一看现在的自己。
可是当他回去以后却发现，那个女人因为年老色弛，早已被当初那个相好遗弃街头，每天靠讨饭为生，受尽了白眼和鄙夷，那个女人现在浑身毛病，连动一动都很困难。
在看到了自己的风光之后，女人心中羞愧万分，躲到了一个不起眼的角落里自缢而死。
而他的晚年也很凄凉，自从见到了当初遗弃他的那个女人悲惨的结局之后，他的心中就再也不愿意迎娶任何女人，虽然每天都有数不尽的漂亮女子争着要嫁给他，但他都始终没有答应，最后他病倒在床，无人照料，而手下人却为了争夺财产而大打出手，结果导致一把火将他所在的房间点燃，把他一生的全部积蓄都焚为灰烬，而同时被大火焚为灰烬的，还有他这充满了也说不清是悲苦还是传奇的一生。
而随着最后的那一把火燃起，敖丙最终还是清醒了过来，虽然放眼四周仍然是一片的虚无荒凉，但是他的内心却已经发生了翻天覆地的变化。
这时候他已经从自己在刚才那梦幻般的一生有所了悟，结合他在前世今生对于佛道两教的知识，终于认识到了道教的自然无为与佛门的四谛、八正道归根结底其实都是一致的，那就是用自己的智慧斩断心中的各种贪念，最终令自己与太上大道融为一体，达到我即是道、道即是我的无上境界，这样一来自然道心圆满，成就混元大罗金仙，得成混元无极大道。
而这种用智慧斩却三尸的手段，才是最根本最彻底的解决之道。
就像他在前世所听到的一段偈语一般：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”一般流传下来的斩却三尸之道，甚至包括佛道两教的各种修炼法门、天界瑶池的蟠桃，也就是这样的效果，虽然能够斩却三尸，但是三尸恶念却如同野草一般，野火烧不尽，春风吹又生，根本就是治标不治本。
而融入太上大道之法，乃是最彻底的斩却三尸的法门，就像另外一首偈语所说的那般：“身非菩提树，心非明镜台，本来无一物，何处惹尘埃？”将自身完全融入混元无极大道之后，我整个人与道就再也无法分开，我就是道，道就是我，我心一念，包容整个洪荒宇宙，既然我就是道，那么自然拥有最圆满的道心，又何来三尸恶念之说？
想到这里，敖丙不由得暗暗感叹：“原来佛道最高处，乃是曲径通幽，万流归源，这才是成就圣人之道的最高法门，而这种最高法门也只有先入人道，知人伦，通礼仪，证无常，法自然之后才会获得，只可惜阐、佛、人、截四教圣人各执一端，最终都只是领悟了一部分而已，而这其中，佛门虽无混沌至宝，却反而能够劈破旁门，最能接近大道。”
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