这段时间以来，让东久迩宫稔彦王、石原莞尔和多田骏等陆军既得利益者最担心的事情就是山下奉文和堀悌吉的结盟，消息传得有鼻子有眼，说在改革国家的组织中以堀悌吉为首，山下奉文为副，以北一辉的思想作为精神遗产，通过推动改造国家，实现另一种“陆海军一致”，虽然两人都矢口否认有这样的密谋，但消息传得漫天飞，再加上堀悌吉确实和山下奉文串联过，所以陆军中枢是提心吊胆的。
在日本陆军中，下克上、独走不是什么大事，口头训诫一番最多退出现役就能了事，唯独皇道派和统制派的政治倾轧完全是你死我活的斗争，本来这些争斗只局限于陆军内部，海军是坚决的中立派和反陆军派，中枢是完全可以放心的。但现在仔细过头来看，东久迩宫稔彦王就开始慌了手脚，山下奉文是皇道派余孽，堀悌吉赞同北一辉的很多想法，堀悌吉最信任的参谋松田千秋是226兵变的同情者，驻守东京、最为关键的近卫师团师团长武田攻是山下系的干将，而且头上还有另一个皇道派余孽的老师小畑敏四郎，等于中枢完全被皇道派包围了。
堀悌吉自然不会拾人牙慧用皇道派、统制派的名头，他开出的名头是改革派和保守派。皇道派和统制派还算是互相中立的名词，但改革派和保守派明显是有优劣之分的，谁是改革派呢？海军上下都是改革派当初改革海军军制就可以看得出来了；陆军中山下奉文肯定是改革派，据说南方军的今村均也是改革派。
谁是保守派呢？谁也不愿意承认自己是保守派，就连被堀悌吉明确划入保守派的五摄家和九清华也不承认自己是保守派（五摄家是指近卫、九条、鹰司、二条、一条这五个从镰仓时代以来专门出任摄政、关白的家族；九清华是指久我、转法轮三条、西园寺、德大寺、山院、大炊御门、今出川），当然，把这些划入保守派有打死老虎的意思，因为这些贵族除了近卫外，在现在这个时代基本已失势了，真正让堀悌吉头等的保守派是参加重臣会议的人物（包括若槻礼次郎、冈田启介、广田弘毅、近卫文麿、阿部信行、米内光政、宇垣一成），这些基本都是当过首相的人物，除了若槻礼次郎算是有一点改革思想，米内光政出身海军再加原来和堀悌吉一个派系不会掣肘外，其余或多或少都反对堀悌吉的改革，特别是在天诛国贼中被赶下台的宇垣一成，更是强烈反对这些举措。
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