自袁绍撤离后，这一带的黄巾、海贼、山贼、地方武装肆虐，破坏很是严重，不到一个月，姬平与张郃便遇到了两股黄巾军、三波山贼、两支地主武装。规模不大，其中的山贼和地方武装还好说，那两股黄巾军战斗力却极强。
与黄巾军的两次战斗都是苦战。纵然张郃长于排兵布阵，但也损失很大，这些黄巾兵极为凶悍，或者说是疯狂。拼尽一兵一卒也不投降。
姬平也真正认识了青徐黄巾。中平元年张角黄巾起兵失败后，黄巾余部四分五裂，到了如今。最大的三股是黑山、白波和青徐黄巾。
真正说来，与黑山、白波想比。只有青徐黄巾才是当初黄巾的传承，也是始终不渝尊奉太平道的一支黄巾。从本质上讲，是宗教性质的起义。
青徐黄巾遵从了大贤良师张角的太平道教义，奉祀的神为黄老，也就是黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，最美好的世界，没有剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。
除了黄帝和老子外，青徐黄巾也尊奉中黄太乙，太乙又名太一，是秦汉时道教尊奉的最高天帝，位居中宫紫微星，太平道在太一之前冠以中黄二字，是与时下最基础的五德终始说相合，东汉光武帝得赤符称帝，以火德自居，五行相生说是火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色。
太平道以“土”为吉，信仰中黄太乙，崇尚黄色，代表着主运土德的太平道将取代主运火德的东汉王朝，建立黄天太平社会，是以当初张角自称黄天，头裹黄巾，提出“苍天已死，黄天当立”的口号。
姬平最头疼与宗教打交道，自古以来宗教也是最难处理、最敏感、最反复的一个问题。
青徐黄巾信奉黄老和中黄太乙，信仰符水治病和符咒，参与的百姓已经陷入痴迷的状态。以符水治病为例，他们坚信符水灵则是黄天显灵，符水不灵则是自己心不诚，甚至献出子女，献尽家财。
这些黄巾兵打起仗来也是奋不顾死，与中平元年的黄巾不同，如今青徐黄巾的信仰更深刻，更执迷，战斗力也更强。
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