当地的班明人大概有3万人，统统都归酋长吉布提管理。吉布提家有一座大型的酿酒作坊，材料却是木薯，这在整个非洲都很少见。阿巴尔感觉这座酒作坊跟华夏的传统酒坊很相似，但是当他询问酋长时，吉布提只说这是祖上传下来的。
在班明族的住地，阿巴尔发现了一个有趣的老头吴·奎特。奎特的父亲是晚清迁移到莫桑比克的汉人，奎特说他的父亲曾在香港简氏兄弟的南洋卷烟厂做过师傅。后来国内革命党人到处闹革命，卷烟厂被迫停产过一段时间。奎特的父亲就跑到非洲淘金，却被葡萄牙人带到了莫桑比克，后来索性就在这儿定居了。
奎特的父亲在酋长那儿承包了一块地种植烟叶，用卷烟换取日常的生活用品。父亲死后，奎特接手了卷烟工艺。现在已经60多岁的奎特把工艺传给了儿子吴·伊努荷**，每天就是教孙子孙女儿华夏语言和文化，他害怕自己的后代变得和班明人一样忘记自己的根。
没想到这次调研竟然有这么大的收获，不仅邀请到未来的投资大王沙特王子阿尔瓦利德，还有了现成的酿酒和制烟工艺作坊。至于腰果酒，因为工艺简单，几乎家家都会做，不过做的最好的还是沿岸雨林里的彩虹部落酿制的最好。经常会有商人去那儿采购，然后贩卖到欧洲。
阿巴尔没想过要将这些酒坊或者工艺像父亲马谢尔那样全部公有化，就像马辛日尔的通过利润分成的方式搞建设，虽然在短时间内投资者会获得较大的利润，不过因为有时间的限制，投资者们在前期便会不断地压榨利润空间，而且他们投资的也都是短期能够见效的行业，不利于地方的长期发展。
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