帝王皇后又便如何面对亲人的衰老、疾病和死亡，就和蜎飞蠕动的小飞蛾、小蚂蚁一样，毫无力量，什么也无法改变。
难道，我们就只能这样，一次次眼睁睁地看着死神，拖走我们所爱的亲人吗
很多人都认为答案就是如此，我们只能这样看着，直到自己也被死神拖走。
但是，我不相信就只能这样束手无策地看着。
我坚信，必有救度生死的办法。如果那些关于神仙的说法是真的，如果那些关于高僧去世时化为虹光的说法是真的，如果当年佛图澄大师初到中土，在苻坚皇帝面前凭空变出清水中盛开的莲花，如果鸠摩罗什大师当众从容吃下一把铁钉，如果这些事情是真的，那就一定有人找到过那条道路、那个方法。
我渴望也找到它。我相信它存在。
二
新朝建立后的第5年，世子到了开蒙入学的年龄。
刘申在朝中的肱股之臣和饱学之士当中，经过精心的选拔，挑选出魏国清和当时的一代大儒薛仁昌等8人，分别拜为世子太傅和世子太保，又封授了8人为世子少保，并从宗师和贵族大臣家，为世子挑选了8人，作为世子侍读，陪伴世子入上书房学习。
世子太傅的职责，便是担任世子文科各门功课的主讲老师，负责为世子讲解各种开蒙的儒家做人处事的立身学问，并进行诗词文赋、礼乐仪轨等方面基础训练；世子少保的职责，便是担任世子武艺各门功课的主讲老师，负责教授世子骑射、格斗、用兵等方面的知识和技能。世子少保，则是世子文武课程的具体教练，负责考察世子的日常功课完成情况、进行阶段考核，对世子不能熟练的地方，陪伴着给予一对一，或者多对一的具体指导。
而世子侍读的作用更为重要，这些宗室贵族子弟，要么是家族显赫，势力强大，为未来皇帝所必须倚重，要么是个人禀赋突出、品性高洁，可以与世子共同成长，结下深厚的友谊，将来世子登基后可以重用为肱骨之臣，搭建自己执政的基础班底。
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