男儿有泪不轻弹。
从上海滩有名的小开，一致公认的败家子眼中流下泪水，让对眼前这位又恨又爱的四姨太倍感诧异。但想到灵堂里那漆黑的骨灰盒又释然了，毕竟血浓于水，不管他俩多混蛋，终究还是父子。
融合了记忆的同时，陈斌也继承了陈家大少的语言天赋。
事实上这也是除长像之外，唯一让他自愧不如的地方。像闽南语又像潮州话的槟城家乡话、之前只能听懂七八分却不会说的上海话、略带广东味儿的国语、标准的英式英语、古古怪怪的洋泾浜英语、以及不是很熟练但交流却不成问题的日语。
二太太说的槟城话，陈斌自然也得用槟城话交流，见她那般伤心，禁不住地脱口而出道：“二娘，我没事，就算有什么事，不是还有子琪和子菁吗？”
“别提那两个不懂事的丫头了，”二太太轻叹了口气，看着客厅愧疚地说：“都被我惯坏了，家里出这么大事也不回来，还不如云南路的那个野种，愧对列祖列宗啊！”
老子死了都不回来奔丧，的确有些说不过去。更何况又不是远在天边，而就在近在咫尺的中西女中。
还是三姨太善解人意，连忙解围道：“二姐，孩子们也有孩子们的难处。与其怪她们不回家，还不如说这个家连累了她们。照我们看不回来也好，省得又生出什么事端。”
“是啊，是啊。”
突如其来的横祸，让平日里争风吃醋的陈公馆，变得前所未有的团结。连五月红都为陈斌那俩便宜妹妹辩解道：“二姐，你也要为孩子们考虑考虑，唉……怪只怪咱那聪明一世糊涂一时的老爷，要不是他跟日本人有瓜葛，咱家能落到这步田地？”
很显然，在洋学堂里接受教育的陈氏姐妹，是要以此划清跟“汉奸家庭”的界限。
民族大义也好，明哲保身也罢，至少她们还有机会把自己摘干净。而作为陈继祖的自己，却是隔着门缝吹喇叭——名声在外，平日里的所作所为，把“继祖”这个名字的含义体现得淋漓尽致，不仅无法置身事外，甚至连人身安全都得不到保障。
听出个大概来的陈斌，突然有种啼笑皆非的感觉。同时也提醒他，不能坐以待毙，必须想出个两全之策，把近忧和远虑通通解决掉。
“二娘，那一百多个女人是怎么回事？”
毫无疑问，这才是所有问题的关键。要不是那一百多个女人，陈家决不会遭此横祸。见三姨太和四姨太也流露出百思不得其解的表情，二太太不得不据实相告道：“这事还得从南洋说起，在槟城有句俗话，叫‘三代为峇’。”
“三代为峇？什么意思？”
“峇峇你们应该听说过吧？”
二太太顿了顿，一边示意三姨太接过丫头送进来的稀粥，一边解释道：“在马来亚、在槟城，华人跟马来土著生的混血儿，男的叫‘峇峇’，女的就叫‘娘惹’，说白了就是数典忘祖，不太像华人了，跟杂种的意思差不多。”
陈斌下意识的瞄了眼卫生间，不无庆幸地苦笑道：“幸好我不是。”
“你当然不是，不但你不是，咱整个陈氏颍川堂，整个姓陈公司都不是。”二太太难得的露出了笑容，顿了顿之后，继续说道：“言归正传，咱还说这个‘峇峇’。以前只要不是混血就不是‘峇峇’，后来随着在槟城土生的晚辈越来越多，不会说老家话，不拜老祖宗，说英语、学洋人的后生也就越来越多，于是就有了‘三代为峇’的说法，也就是说所有在南洋出生的第三代华人都是‘峇峇’。”
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