再之上便是斯陀含境界果位。斯陀含称之为二果罗汉：意为一来，谓凡夫在断‘见惑’的基础上，进而断除欲界思惑。欲界思惑共有九品，斯陀含只断除了前六品，尚有三品没有断尽，因此还需要在人间天上再受生一次，故名一来。
而斯陀含之上便是阿那含，阿那含乃是三果罗汉：意为不还，意是在斯陀含的基础上进而断除欲界思惑后三品，不再还来欲界受生，故名不还。
其上便是阿罗汉，阿罗汉称之为四果罗汉：意为断尽欲界、色界、无色界一切见惑和思惑，究竟无余，得不生之圣果，受人天供养。
其上才是真正的罗汉，菩萨，最终才是佛。而这四果罗汉之中乃是小乘佛教，其上的罗汉，菩萨，佛被称之为大乘佛教。
而以上四个果位中，前三果称“阿罗汉向”，指尚在修行阶段，而趋向于阿罗汉果的圣者；也就是说前三果的圣人烦恼尚未断尽，尚需继续修行。唯有阿罗汉断除三界见思二惑，无需再修，无需再学，是四果中的究竟果位。
须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉是小乘佛教的究竟果位，但是大乘佛教却不以为然，认为阿罗汉远未达到佛教的终极，视阿罗汉为“自了汉”。在大乘的修道位次上，最高果位是佛，其次是菩萨，然后才是罗汉。所以罗汉之上才被称之为大乘佛教。
想自这种级别，普惠暗自赞叹，羡慕神往。这就是罗汉级别，罗汉级别便这般强大，那菩萨，佛的级别呢？又该强大到什么地步？
“不好。三重天倒下来了。上面有阵法禁制，不能让他毁了。”第二重天的毁灭，导致第三重天没有了支柱，轰然倾斜倒塌，白成见状，急忙的呼喊。孙思思听到白成这般一说，顿时控制那金刚罗汉朝着第三重天而去。
只见金刚罗汉一个飞射，身形如同流星划过天际，眨眼的时间便来到了第三重天倒塌下来的地方，双手稳稳的接住，随即微微用力，整个人也顺便弹了起来，举着第三重天猛的朝着地面砸去，‘轰’的一声巨响，地面不住摇晃。第三重天稳稳的被扎在地面。
“好厉害。这力气未免也太大了吧？”白成整个愣住了。他听别人讲过力气大的，那也只不过是能够举起几千斤的巨石。但是像这罗汉直接举起第三重天大楼的还从未见过，而且举起来的时候也没有表现出多吃力的样子。
要知道这三重天大楼都是黑墨岩铸成，不仅坚硬层度高，重量也是不可小觑。要知道只有中品以上层次的兵器才能破坏它，那材质的密度就不会一般的高，密度高的材质往往重量上绝对要很高的。就比如一块普通的塑料泡沫和一块压缩的塑料泡沫相比，压缩的塑料泡沫就要比普通的塑料泡沫重。
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