，乃是因为他本是金石所铸而成，但他此道却突破了自身，涵盖五行，无所不包。” 叶求知一听，顿时精神一振，问道：“是什么道？” 不当剑道：“这个道嘛甚是复杂，难以言表，简而言之，与‘从革’之‘革’有些类似，你也可以唤它为‘易’，也可唤它为‘行’。” 叶求知闻言一震，心道：“是了，金既能从革生变，其它四行何尝不是！想必这纪白神剑乃是由金之‘革’，推及到了万物之‘易’，再由‘易’而及至地之‘行’。他能触类旁通，闻一知十，由见大，当真如不当剑所言，了不起得很！不过此道也太过庞大，几可与齐前辈追寻的那条道母可比，又岂是那么好领悟！”心中既敬且佩，料不到下异人奇士如此之多，连一件神器也能对地领悟如此之深。 他忽然想道：“是了，他的剑胆乃是运石，是上所赐之道，自然博大精深，涵盖万物了。此非他自悟之道，而是他慢慢地觉醒了。” 叶求知此前苦练功法，乃循序渐进，一项一项的来练，遇到的难题也仅是其中的某些关节之处，甚少纵览俯视，放眼极观。这既是他修为不高，见识不够之故，亦还有他未到接触此层之时。此便如一个农民只需种好庄稼即可，遇虫捉虫，遇旱浇水，而不需懂得治国之道一样。待他一步步上来，自会眼界放宽，高瞻远瞩。 这时他得不当剑的一语提醒，不禁想起在师门大试之前的那次领悟，可不正是由于领会了水的易势而筑基的吗！可见不独是金能从革，水亦可易势。本门既起名为五行宗，这五行之“行”便指的是五行间的相生相克，互为转化，可叹我平时练功只知道傻练，却未将它们联系起来。 叶求知这一番触动发想，顿时想明了之前的几个练功难点，和错误之处，当即循之一练，突觉丹田鼓荡，隐有松动之象，不由得一阵大喜，原来自己的知见障又得以捅破了一层，只待肉身障也行打破，即可一跃而成筑基后期。
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