众人又是一阵大笑。
归元道：“经此一事，葛祖认为五行真珠之所以不能含蓄水、火、木、金、土五种实体，大抵是因为五行真气凝聚过紧，密度过大，根本就没有五种实体的空间了，但是如果能从五珠当中剥离出一部分真气环聚在五珠周围，剥离出来的这些真气比五珠的密度要小，其含蓄之功定然会大大提升。
此时恰巧有弟子来报说珠江水又泛滥成灾，葛祖大喜，心想来的正好，且看我这宝贝能收多少水，于是带领两名徒弟下山治水，尚未到珠江边已经是大水漫溢，葛祖用五行相克之理使执明君剥离出一部分真气环聚在执明珠周围，然后把珠子放入水中。果然，那水渐渐退去，执明珠原先是透明的，但随着水量的增多，渐渐变成蓝色，最后变成了黑色，而这时，葛祖也已经到了珠江边上，水位不再下降，开始稳定，葛祖知道执明君已经喝的差不多了，于是将其收起，发现蓄存了如此水量的执明珠重量竟无丝毫增加，感慨之余不禁叹服先贤的智慧，感激自然的恩赐。
他依法施为，又将陵光珠剥离出一部分真气，把他放在了云南腾冲的地火之中，那也就是像我们旁边的火山，那陵光君在地心中一待数年，葛祖也不去管他，由他自行去修炼。然后又到川西的群山之中挑选铁矿富足之处，由监兵真君自己吸收纯白色的金铁来充实自己，又渡海到天涯海角，为孟章真君选取最硬的木材做衣裳。”
李登阁道：“不知孟章真君与那神农涧的铁桦剑有何区别？”
无相道：“当是有异曲同工之妙啊。”
碧玉道：“那麒麟真君呢？”
归元望着碧玉单纯幼稚的双眼说道：“总要为麒麟君做件衣裳啊。”
大家都笑了起来。
归元说道：“适时恰有武夷山白云叟派弟子传书，邀葛祖去品茶，葛祖想带五君同去，但三君入山，唯有执明君已基本修炼成型，而麒麟君尚未雕琢，于是葛祖便带执明、麒麟二君同行，刚一到武夷仙界，那麒麟君便钻入山中不见踪影，葛祖想这宝珠定是发现有可取之物，任其自去，他独自带执明君去与白云叟喝茶。书上说白云叟那茶叫做大红袍，乃武夷山特产，甘甜浓郁，确是茶中上品。二人一边喝茶一边论道，忽忽不觉已过半月，葛祖夜间打坐，感知麒麟君并未有离开之意，他便向白云叟辞行。
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