这是一个神权没落的时代。
三千年前，这个世界的兰诺教廷正值鼎盛，也独享世界三大魔法源泉，拥有与地球中世纪罗马教廷一样至高无上的权利！即便是国王，也不能拂逆主教的话语。
可是三千年后，一直被兰诺教廷排斥在外，被修道士斥为“堕落者”、“邪恶巫师”、“沉沦者”的魔法学者终于破解了魔法奥义，自此强横崛起，一发不可收拾，不仅打破了兰诺教廷的神话时代。甚至一再挑衅教廷的权威，将之打击的一无是处。而五百年前，又有一名叫做普罗米修斯的修道士研究出了圣光的奥秘，在叛出兰诺教廷之后，也带走了圣光的种子，这个人证实，即便是不用信仰宗教，同样能够拥有圣光的力量，让诺亚大陆诞生出了一批自称为白魔法师的职业者。更是将兰诺教廷的威信降到了低谷。
而今，在见识了越来越多的强者之后，世人仅仅是将宗教信仰当做是一种精神上的寄托，像三千年前那种疯狂偏执的宗教狂热者，已经没有了生活的土壤。正是因为这样，兰诺教廷的传教士在这里传教才会显得如此困难。当时的人连饭都吃不饱，况且前来传教的传教士本身也是一个身无分文的穷鬼，空有一腔热血虔诚，而拿不出糖衣炮弹装饰自己，蛊惑信徒，又怎么可能让这些边荒的农民放弃劳作时间，将精神寄托到虚无缥缈的鬼神当中。因此自当初的汤玛斯传教士开始，他们才会输得如此悲惨。甚至连自身的信仰都出现了动摇，最终引火**。
当然，那是在几十年前。在现任城主入驻改革之后，艾文森的大部分平民至少已经吃得饱，物质生活相对安宁平稳。因此，在精神生活方面，自然而然的滋生出了一种空荡荡的感觉（日渐丰富的物质生活与精神生活之间的矛盾？）。这时候他们就会迫切的需要一种可以寄托精神的信仰——————当然，这种事情像乔伊神父这种混吃等死的假道学自然不可能做到，恐怕，他也没有想过要复兴艾文森大教堂。将兰诺教廷的荣光发扬光大。既然乔伊神父不足以担当如此重任，那么，菲尔就自己动手，塑造出一个神迹让他们敬畏，让他们参拜！
昨天辗转反侧，菲尔一整夜都在想这件事情，思来想去，他还是觉得，解铃还须系铃人，当年那个传教士既然无法坚定自己的信仰，在压抑当中崩溃，这样的话，破解白铜十字架上面封印的方式也无非只有一种。而菲尔更是借着乔伊神父过来闹事的这个机会，想到了一个一石三鸟的机会。先将无能的乔伊神父搞的生活不能自理，至少也要把他吓得不敢再跟自己作对。再借自己起死回生的事情大做文章，在帕里斯这个小牧师身上套上一层神圣的光环，让他接替乔伊神父，为大教堂注入新的活力。最后，再借这个机会，为他收拢一批信徒。三管齐下，菲尔就不信，这样还不能解开那个传教士心中的执念，让他被禁锢的灵魂得到释放！
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