横批是：有求必应。
大门口靠墙边放一舍施柜，上面割有一道缝隙供各施主香舍施钱财用。柜前面写着四个醒目大字：“乐善好施。”
一切打理就诸，杏花择了个黄道吉日开张。
开张那天，洞山老怪领着一班徒子徒孙前来道贺。杏花自已也叫来十几位会念佛经的妇女。在庙前摆放几张桌，大家一起念经。
原来巫婆这一职业的范筹是界于道教和佛教之间的产物，她们对佛教的经懂，对道教的咒语，经咒也懂。于是她们都来念佛经。
她们正热闹着，这时，黄菜花进来了。她是过来道贺的，包了个大红包给杏花。然后给观音菩上了炷香。这一举动都出于洞山老怪及她的徒子徒孙的意料之外。洞山老怪先是惊诧，然后很快就笑着向黄菜花打招呼。说：“黄**师过来坐……”
黄菜花见她们都在念着佛经，而自已啥经也不会念，跟她们在一起岂不让她们笑话吗？所以闲话了一会就匆匆地回来了。说自已家里有急事，隔日再来拜访。说着回到家里。心想自已再不建庙是不行的了，人家杏花搞个观音殿，搞得有模有样，可能要不了多长时候生意可能全被抢光了。她决定先回一趟黄石山村跟她后妈商量再说。
第二天，黄菜花，天才放光就匆匆地奔向黄石山村。她跟她爸和后妈说：“这事早就搁在肚子里了，因考虑到这边的生意，所以一直没有向你们提起。……”
她后妈说：“啥事，你说，只要我们能办得到的一定鼎力相助……”
“我想在关岙村建庙的事，早先我就有这个想法，因考虑到建来后跟这里生意有所冲突，所以放弃了这一想法。现在和我同村的杏花在水中救了尊观音菩萨，吹得玄乎，现在又建了观音殿。煞是壮观，看来她已得先机。生意开始红火起来了。我没有庙宇，给人治病治得再好，外村或远路的一定会先到她的观音殿去。……”
她后妈说：“你这就别顾忌那么多了，如你感觉怎样发展好就怎样搞，我们搞，赚了钱，也是为了下一代，你们下一代自已会搞，会赚钱，是上一代所高兴的事，庙要就建大一点。”
他爸说：“庙建大一些把观音菩萨塑上，把财爷也塑上，还有神麂的塑象，……求平安有观音菩萨；求财有财神爷；看病问药有神麂。一条龙服务。”
黄菜花说：“神鹿以前塑过一个，在家放着，有点小是当家堂佛用的。”
“放在庙里是要大些，大些有气势。……”她爸说。
“我原以为这神麂本来就不怎么大，塑大了反而不好。跟实际有差别。如果塑大了，或有肥猪那么大，搞得猪不猪，麂不鹿的怪胎出来，反会让人看着笑话。”黄菜花说。
“这是形象的东西，塑大一些，就塑个人的身，麂的头，这样更加形象化了。一般民众，都没见过神麂是怎样。象证性的东西应该是很好办的。”他爸说着，倒了碗冷开水喝，接着说：“你要把事业做好，人的名字也很重要。黄菜花的名字不好没有威严感……”
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