郭嘉听后对吕宁道：“主公，在罗马军队中，这百夫长还真是名多面手啊，也由于有了这么一个能力非常出色的百夫长，让罗马大军每次作战时都能奋战到底，他们才是罗马军中的灵魂。也让我理解了为啥只有打败了的罗马大军，没有打散、打残了的罗马军队。”
吕宁听后道：“奉孝说得对，罗马军队的灵魂确实就是百夫长，他们在罗马军中有作用太重要啦，他们都是多面手。但在罗马，要想让一名百夫长晋升为一名高级将军那可不是容易的事，甚至可以说是根本不可能，这也是罗马军队的弱点之一吧。而且很多罗马的高级将领，他们根本就不懂啥军事，他们只是在行使权利，当然他们也有很多懂得指挥作战的高级将领，也是从最基层通过自己的奋战，勇立军功而晋升上来的。”
郭嘉接着继续道：“主公，罗马的征伐机制很值得我们借鉴，虽然他们在征伐中采取的残暴手段我不是怎么认同，甚至比我军对外征伐时采取的三光政策还凶残。他们表面上是仁慈的，其实也是在屠杀，也是在灭族；我大汉民族要是早用此方法来对付鲜卑族、匈奴的话，那会有后来的边患之灾；现在国内还在申讨主公的三光政策，可比起罗马人来，我们的三光政策算啥啊。”
吕宁听后笑了起来，你小子终于想通啦，这可比吕宁和你们讲道理有用啊。“奉孝，任何帝国的强大，都是靠血淋淋屠杀，凶残的对外征伐取得的，也是建立在枯骨之上的天堂，表面上的东西都遮挡不了背后的黑暗和肮脏，当然这也是任何一个这国都必须经历的过程；仁慈那是对自己的子民，罗马人对自己的子民是非常仁慈的，对于被征服的民族那是没有仁慈可言的，否则的话根本不可能征服下来，也不可能长期站稳脚跟；在征伐前，我们就必须想要是要实际控制征伐下来的地盘呢，还是要殖民他国，那是二个完不同的概念。再说了对敌人的仁慈也就是对自己的残害，敌人永远不会领情的，只要你稍对他们仁慈，那就随时会受到他们的报复，甚至丢掉性命，这也是人类的丑恶嘴脸。”
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