人，给人施加一种痛楚时，这种痛楚怎么可能减轻？
但是人加害一个人时呢？
这种灾难性的摧毁，谁能解除？
伴随着杖刑一共传承下来的两千多年的文化，没有多少人事实上去传承多少。
但是每个人都懂得去打别人的屁股，却没有多少人，真正的懂得用现代的先进知识和文化，去营造一个更合理，和谐的人类社会。
这才是我所要去面对的事实。
事实上历史上那些过去的，实则愚昧的封建统治者，以为把人的身体施加凌辱和痛楚，就能事实上震慑和改变什么的话，其实他们作为统治者，并没有真正的找到一条治理人类社会群体的管理方法。
更不谈科学的管理系统。
我们过去的那些饱读了四书五经，孔孟道德论的那一切官吏，其实很多做人的基本道理都没有理解透彻，要他有能力，还具备一种合理的管理手段，去治理地方和国家，其实是个美丽的梦想。
不懂刑侦当县官断案，不通水利治理河道，不善带兵且抗击倭寇，不懂农田水利谈富国安民.....
这岂不是很荒谬绝伦？
所以从秦皇开始到后来汉唐宋元明清，不过是小儿弄权，狗党治国之道。
乱哄哄的等这一切都行不通之后，他们唯一留在世上的，除了荒淫无道，就是苛政和酷刑。
其余能看见的，都是老百姓创造的物质文明和财富，这些，还并不属于他们。
事实上，他们所给我能看到的，除了愚昧和强权，跋扈和冷酷无情的王道之外，没有可取的地方。
但是可怜的臀肉，在髋骨和细嫩的皮肤之间，被竹篦板子和大棒子猛力的抽打锤击了两千多年，它终于毛细血管破裂，肌肉纤维肿胀充血，压迫皮下神经系统，造成人大脑强烈的痛感。
可是这本身就是一种很残忍的肉刑，还被人津津乐道，还被人一直采用数千年。这不可谓不彰显了人性最原始的野蛮和愚昧。
正因为看到了古代府衙大堂的酷刑责打，亲身去感受一下冰冷朝堂的人性冷酷，我才理解了郑板桥，同为官吏的他，在公堂上看到“细肌丰肉，堆雪之臀，肥鹅之股，而以毛竹加诸其上，何忍？大煞风景，我见犹怜，似焚琴煮鹤，看来是如此惨烈。”
他还是同情劳动人民的。自己去拜访同窗好友，看到他正在公堂上审理一件刑事案子，一美妇人绵柔娇俏，肌肤嫩白他站一边就看到被一群衙役剥光裤子，露出肥美白皙的屁股和大腿，一顿毛竹大板子抽打下去，不到片刻，就被打成“烂番茄”。
受刑间，女子挣扎，呼天喊地叫救命，他也是看到重刑后女子，臀腿上皮开肉绽，血流如注，血迹和碎肉沾污大堂，心中不愤，拂袖而去，和好友断交。
其实他是看到酷刑杖打女子才有这样的怜惜，似焚琴煮鹤。
但是很多无辜的百姓还不是一样？
本章已加载完毕