到时候，咱们把求如先生和苏府台请来做评判。他俩一位是文靖府上的嘉宾，一位是文靖的座师，想必在评判文章的时候，都会倾向文靖的。”
刘嘉弢开口做出了解释。原来他们选这个地方，还是动了些心机的。目的之一是用看似公正的评判来捧起章旻青，其二就是借天一阁的名声，把提学郭如川吸引过来。
“咱们亚社，要扩展声势，吸引更多志同道合的人加入，光搞文会是不行的。我觉得还要刊刻一些文章书籍，广为散布，鼓吹我们的经世致用的理念。嗯，最好是定期刻印。
此外，象玄扈先生的《几何原本》、《测量法义》、《泰西水法》之类的书籍也可节其概要，以亚社名义鼓吹之，使其尽快的广为人知。”
章旻青说的玄扈先生就是徐光启。对于王业泓和刘嘉弢为他扬名搞文会，他心里是支持的，但却说不出口。反对的话，当然更不会说，只得避开这个话题，顾左右而言它了。
眼下他提出的，实际上就是要亚社以亚社的名义，出些期刊，宣传他们的理念，并把一些实用的书籍在学子们中间进行推介。
“这些书我也听说过，据说是玄扈先生与泰西教士合著的，并非我中土之法。”
王业泓对章旻青的这个提议，心有疑虑。
“学无先后，达者为师。泰西虽为异域蛮夷，但有长于我中土之学，又何妨习之？只要是能造福生民之学，便是经世致用之学，师夷长技又有何碍？昔赵武灵王胡服骑射，始有强赵，其胡服即师之于夷，后人何曾鄙之？”
章旻青再次拿出了赵武灵王的例子来说服王业泓认可他的观点。
“师夷长技有何碍，文靖说得没错。想哪朝鲜、倭国有何尝不是在向我中华学习，但当年，戚少保在浙闽一带抗倭的时候，军中打造的战刀不也借鉴了倭刀的打造之法？至今，倭刀亦是与倭国海贸的一大货类。
这样吧，以后文会的事，相美兄主之。以王家声望，响应者众。这刊刻之事，小弟我来主办，只是我听文靖的意思，这刊刻的似乎是类似于邸报？向会众介绍些好书，或是传播一些会众撰写的好文章？到时候，小弟我拿不准主意的时候，文靖可要及时为我解惑。”
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