萨利安的异界大冒险_最新章节第一百三十六章 造神计划

    兽人之中没有神祇，这是兽人与其他种族相比最为特殊的一点。

    只要是曾经成为这个世界主角的种族，都会在经过漫长的岁月之后都会至少诞生出一名属于本种族的神祇。

    这些从种族当中诞生的神祇通常来说实力不会太过强大，但是能够诞生一名神祇则意味着这个种族是受到诸神眷顾的。

    很多研究神祇的学者在最开始的时候很容易有这样的疑惑，在这个世界上貌似大多数神祇都是人类的神祇，那么之前的神祇都到哪儿去了？

    但实际上除了那些陨落的神祇以及由各个种族当中诞生的神祇以外，其他的神祇回以当前世界的主角种族的形象来示人。

    例如在精灵的时代，晨曦之主就是以精灵的面目示人，而当世界的主角变为人类，那么晨曦之主也会自然而然的改变形象以人类的面目出现在世人面前，而之前的精灵形象则变为了晨曦之主的一个化身，用于与精灵信徒进行交流。

    事实上越是古老的神祇就会有越多的面目，像智慧之王就拥有巨龙形态的化身。

    总而言之，萨利安从来没有见过兽人形态的神祇形象，就连兽人内部也没有类似的形象出现。

    但是没有属于自己种族的神祇并不代表兽人没有自己的种族信仰。

    将超乎自己理解范围内的现象视作神迹是这个在萨利安看来仍处于蒙昧状态的世界上的大多数生灵的本能反应。

    智慧生物最大的恐惧就是未知，像刚才萨利安所做的一切就是要让兽人们产生迷惘进而产生畏惧。

    尤其是所有兽人内心当中都有的但是却不敢说出口的愿望就是拥有一个属于本种族的神祇，因此萨利安的行为实际上就是通过各种手段让这些兽人以为自己的愿望就要实现了。

    如此一来他们就会对格鲁姆献上自己的忠诚。

    没错，兽人们要效忠的对象是格鲁姆而非萨利安。如果说刚进入沼泽接触兽人的时候萨利安只是有了一个大致的计划的话。

    那么随着萨利安对沼泽以及兽人的了解更加深入，他的计划也随之变得更具体了。

    在一开始萨利安实际上是想要模仿八旗制度来控制兽人的。

    通过将兽人分成不同的氏族，在彼此之间制造矛盾，让这些氏族进行内斗，那么作为唯一有能力对各氏族进行调停的萨利安就会成为各大氏族首领争相效忠的对象。

    如果这个计划能够长久的实行下去，那么萨利安在沼泽的统治会变得异常牢固。

    这个办法固然是好，但是一来耗费的时间太长，想要在各氏族之间竖立萨利安所期望的形象需要花费大量的时间，而如果有同样的时间，萨利安完全有能力在人类当中培养出一支超越兽人的势力。

    二来则是他要带领兽人对抗的敌人并非人类，如果萨利安是想要借助兽人的力量去征服人类，那么计划虽然耗时较长，但是却可以算得上是最好的计划。

    因为带领兽人征服人类意味着在征服的过程中能够攫取大量的财物。

    作为统领，萨利安自然而然就能够对攫取到的财物进行分配——对资源进行分配就是权力的具体表现形式之一。

    这能够加强萨利安在兽人当中的权威，如果分配得当的话，萨利安既能获得兽人首领以及兽人们的忠诚，同时还能加深各兽人氏族之间的裂痕，稳固自己的地位。

    但是他目前最主要的敌人是那个疑似掌握了死亡权杖的兽人首领，将兽人视为敌人基本意味着没有太多的战利品。

    从兽人龟缩到沼泽之后，人类对于进攻兽人的兴趣就不是很大。

    这其中固然有环境的制约，但是最主要的是进攻兽人无利可图，他们实在是太穷了，进攻兽人领地的领主大概率会得不偿失。

    因此，除了防御性质的战争或是想要展示威望的贵族，基本不会有人类将主意打到兽人身上。

    现在萨利安要去对付兽人，虽然手下的兽人会为了救出自己的族人而服从萨利安的命令，但是这些兽人的士气是很难保障的。

    因此，萨利安觉得引入信仰的力量应该是个不错的主意。

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