但是不妨碍的就是人们给的遐想。
而三年的时间中易继风以东瀛作为一道大本营暗中的发展势力，只不过易继风依然是以扎根在蒙古元朝为主，东瀛为辅，忽必烈近年来一直征伐各处，大理国国王最后年纪大理国国民，不愿平添不必要的战争投降了，虽然南僧一灯极力劝阻要和南宋襄阳共进退，但是他已不在是大理国的国王，是以他只能叹了一口气，但是他却让弟子去襄阳帮忙，甚至连自己也是常住了襄阳，他想要的弥补自己的当初的承诺
除却大理国沦陷，还有波斯国，波斯国本就是有易继风一部分的势力，还有一部分是陆辰（夏火）的实力，他让波斯国圣火教的新任圣女也差不多就是梅芳姑不做过多抵抗，顺势降了蒙古，而这也是逝世的大圣王的要求，大圣王知道他这一辈子恐怕都无法振兴圣火教了，他又不想圣火教传承消逝，是以在投降一事上没有什么强烈的抵抗之力
只不过很是关键得一点就是刚投降后，圣火教就爆发了内乱，以易继风为首的几位宝树王分裂，虽然大圣王也就去世，但是不代表还有和他同辈的宝树王也去世了，大圣王去世的主要原因还有内伤。
智慧王、常胜王、掌火王三人和大圣王同辈，虽然也是垂垂老矣，但是也是在内乱之际，不得已脱离了现有的圣火教，但是好在掌火王也将圣火带走。
梅芳姑的等圣女没有多管，现在除却梅芳姑外，其他的圣女是年龄都大了，但是却都没有变过什么模样，这些自然是陆辰（夏火）不忍的缘故，对于女人来说最重要的无意是美貌，虽然寿命有限制，但是陆辰（夏火）还是让他们青春常驻算是一些补偿了。
当然在外人的面前却不是这般模样了。
圣火教因此一分为三，较为正统的就是智慧王、常胜王、掌火王一脉。
宝树王存留最多的就是梅芳姑所掌握的圣火教，但是已经改名为龙神教了，其教众都是信奉龙王的人，而且正是重新建立的时候陆辰（夏火）也出现过降临祝福，成功的将龙神教的信徒成为狂信徒一般的存在。
三教中只有易继风所掌握的一脉最为势微，宝树王也是有三位信心王、齐心王、俱明王，这三位都是易继风当初的暗手
龙神教的宝树王有勤修王、平等王、镇恶王、正直王、功德王、还有一个大圣王只不过一些称呼有所改变。
虽然这些年波斯国被龙神教潜移默化改变信仰的信徒不少，但是信仰原圣火教的人也不少，毕竟是国教
而忽必烈攻打襄阳城一直无果，哪怕有易继风领队也没有攻下襄阳城，其原因其实也很简单，无论是蒙古还是南宋，高手都不少，也正是如此，襄阳城难以共下来。
攻城武器？要知道现在能以一敌百，敌千的高手也不少啊，更何况还有陆辰（夏火）的水族时不时的帮忙，那些攻城武器极少能使用的出来，只不过伤亡方面也是较大的，是以忽必烈虽然无法，但是也是执着与攻打襄阳城，毕竟双方的伤亡算得上成正比的。
但是无论是郭靖还是其他人都明白，襄阳城的沦陷也只不过是早晚的事情，他们现在也只不过是在垂死挣扎
南宋的朝廷也是竭尽全力的对抗蒙古，但是无疑却是难如上青天，蒙古的后面有着许许多多的国家提供资源，而南宋却是只能吃老本，粮草等给资源的补给根本比不上蒙古
但是好歹也算是能抵御一二，这一天郭襄再次来到了少林寺，紧随其后而来的还有刘茜，刘茜觉得密宗的佛法和少林的佛法应该都能有所相似，自己却本身就看了不少佛法是以对少林寺的藏经有所兴趣，希望能看到，了解一二。
刘茜知道的是陆辰（夏火）虽然一直躲着她，但是她却一直能够感觉有什么人一直在保护她一般。
陆辰（夏火）不敢和刘茜过多见面的原因连陆辰（夏火）自己都不知道，好歹陆辰（夏火）也是娇妻美妾不少的人，只是见一个小丫头居然都有些畏畏缩缩的，要知道这可不是有什么谋划，或许是因为一种念想吧，只不过此时刘茜也不是那充满仙灵之气的神仙姐姐了，而是应该英姿飒爽的一般的侠女
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