大秦荣耀_最新章节第144章 庆功宴，魏候憎吴起！

    公元前392年，夏历腊月初四，大寒之节，年关将至，皑皑白雪，铺满大地，寒风刺骨，万物凋零。

    安邑街面之上，人迹罕至，路人大多行色匆匆，偶有过客，亦是赶置年货之中，各家各户，缩在家宅之内，一家老小，其乐融融。

    与之相对，安邑宫内，朝堂之上，一岁将过，又是大朝会之期，今日不同往日，乃年末最后一次大朝，按照往日规矩，魏候击置办飨宴，与众臣同乐。

    宫殿之内，文武百官，分作左右，魏候击之席，自然乃在上首，案几之上，酒肉俱全，商匕象箸，漆碗酒爵，各自罗列。

    宴上美酒，香气袭人，各种美食，或炖或煮，或蒸或烤，或渍(zi)或脍，或羹或炙（zhi），烹调之法，各不相同，种类繁多，让人目不暇接。

    朝堂正中，一群舞士，持干挥戚，一群舞姬，拈羽抖旄，领头舞师，高声歌吼，其音绕梁，经久不息，“简兮简兮，方将万舞，日之方中，在前上处！”

    自古以来，圣王治国，无有二法，唯文武之道矣，干乃甲胄，戚乃兵械，舞之干戚，喻之兵戈，谓之武舞，羽乃旌，旄乃纛，舞之羽旄，喻之令信，谓之文舞。

    昔日周公制礼乐，天下宾从，及至春秋之末，礼乐崩坏，孔子作《礼经》，儒家士子大为推行，礼乐之法，方才又大行其道。

    魏国自先君魏文侯建国之时，为了消除谋逆之名声，正己之名，定己之分，大举起用儒家学士，如今，魏国当下，魏国之君，魏候击师从儒学，魏相田无择，更乃是西河学宫祭酒，为西河儒士之首。

    而在座卿贵，魏氏宗族众臣，多出于西河儒派，魏氏族老，先君魏文侯之弟，当今魏候击之仲父魏成，就是师从田无择，其子公孙座，亦是常年待在西河学宫，受诸位儒家士子教导。

    礼经有云：比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。

    礼乐之道，乃周室之制，周以此制，王天下至今，已过六百余载。

    《礼经》开宗明义：道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。

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