“这就是为什么他要逃离函谷的原因；按他的本意，他不会留下任何东西于世，对一个已经彻底绝望的社会，他为什么要把自己的清白混同于污浊呢
“可惜，那个函谷关关令尹喜不懂，利用权势压榨了贵先祖你不写。就别想出关所以，道德经实际上是违反贵先祖老子的意志的产物
“果然不出老子所料。后人采取了实用主义的态度，肢解、缪解道德经，甚至利用它追求个人的私利，为自己的道德败坏背书。
“你看那些所谓的饱学大师、道德高人，哪有一个人不把道德经当作智慧书，为当权者提供锦囊妙计。争取自己在政治上、军事上、经济上的胜利
“由此可见，他们对道德经的神髓一点不懂，一无所知道德经提倡的是返朴归真，他们孜孜以求的是更加奢华，把老子特别讨厌的东西推向更高的阶段他们还有脸洋洋得意地自称是老子的高徒呢。我都替他们脸红”
众人现在懂了麦轲提到的问题，同声说：“我也脸红”
老小子也说：“我更脸红”
然后，他告诉大家，他也注意外面对待道德经的情况，而且给了尹喜后代一个任务，让他们把相关情况收集起来，然后带给他。
他就是在这种情况下，了解了由这种解释道德经人物，而且影响很大，他还为此沾沾自喜呢。
“只要在这个世界打拼，没有一个人站在老子面前不脸红的所以大家也不必过于羞愧真正应该羞愧的是那些洋洋自得，根本没有意识到这是问题的人。
“好了，再说说另一个层面吧，应用道德经，诚然，许多应用错误都是从理解错误而来的，但是应用方面的错误，还是有自己的特色的。
“比如，许多人在商业竞争上使用道德经作为根据，为攫取更大的利益服务；岂不知道这正与道德经背道而驰试想你应用一个正好与你的目的相反的方式，怎能实现你要达到目标呢
“应用最多的领域就是战争，因为大家竟尚奢华以后，战争随处都有，随时发生，所以争胜，就成了生死存亡的主旋律。
“中国的兵书战策很多，都号称从道德经学到的指导思想，但是，道德经最核心的内容是无为，老子最关键的行动是逃避，连退让都不能算，更不要说以退为进了。
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