所谓圣人之道其实就是君子五德“仁义礼智信”，仁排在第一位，蒋冕如此说也是深有考虑。杨铭思路他早就动了心，但是他并不懂，所以以后无论如何实施都需要杨铭来操刀，从这里说就必须需要杨铭无论是品德还是做人都必须中正无私。大明朝如今千疮百孔只能稳步发展而不能招惹其他敌人，至少在发展起来之前必须如此。
杨铭再次沉思了一会，这才答道：“仁义礼智信却为君子之道。但是小子却并不以为是为国之道！”
在几人的错愕中他继续道：“从商周开始沿袭至今，据明经二十三史想必几位大人都应该非常清楚。这其实就是二十三部异族侵略汉族的血泪史！汉族强盛异族便虚弱，这个时候他们便虚以委蛇摇尾乞怜。而我们的祖先便用宽厚博大的胸怀原谅他们还赐予他们钱财布昂，帮助他们度过寒冬......可是当汉家虚弱之时又如何？五胡乱华、俘人为奴、烧杀抢掠无恶不作！一桩桩一件件人神共愤的事情就是他们的报答！而这些被施加在身上的百姓人微言轻，他们只能一代一代默默的承受，可是.....作为为民请命的你们呢？”
杨铭突然大笑起来，笑声中带着一丝不屑，带着一丝深深的痛苦，大声道：“你们却一句我堂堂****，应施于其教化！以德报怨？笑话！难道你觉得前朝宋之覆灭就不应该让人深思？小子是读书人，也知道仁义礼智信，但是我觉得这些君子之道是针对我国朝之百姓的，而不是那些人面兽心的异族！每次对外的战争，我们的士兵悍不畏死冲锋在前，俘获敌军的兵卒最后如何？放回？而我们的士兵呢？又有多少人含恨他乡？.....”
杨铭的一席话说的杨延和几人面红耳赤，这些都是实话没有半diǎn水分！大明对外族的战争和态度正是如此，只是杨铭的话似乎带着一种无形的力量，让他们及时贵为宰辅也不得不避其锋芒。
正在几人都陷入沉思之时杨铭却突然双膝跪地，跪在嘉靖的面前大声道：“蜀中士子杨铭杨子乐有事启奏陛下！”
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