痛苦地清醒和愉快地糊涂，绝大多数人选择的是愉快而糊涂地活着。
所以人们看戏喜欢看才子佳人，花好月圆的故事，因为它们赏心悦目；结局只接受喜庆和乐的大团圆结局，因为它们给在沉重压力下生活的人们以希望和安慰。
自以为安全，是种视若无睹、推卸责任、心理学通过研究发现，现代人面对压力大多会采取回避态度，明知问题即将发生也不去想对策，
相信你不待见它们它们便不会出现，眼不见为净，
所以他们接受天人感应的说法，相信全知全能的老天会给世人以公平。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。所以，当《窦娥冤》里老天果然为窦娥冤情而六月飞雪、三年大旱的时候，观众们畅快地欢呼，他们回避了追问：如果窦天章没有出仕当官，或者三年后不是窦天章回来巡查，窦娥的冤屈如何能够昭雪？他们遗忘了在现有社会状况下窦娥永远没有昭雪的机会的可能。他们接受了故事，相信了举头三尺有神明。
生活，留给智者的是思考和行动，留给庸者的只是生存。
不过，思考归思考，情绪归情绪，都要能够出乎其中，拔乎其外，不能过多地沉溺于任何一种情绪之中。孔子说“乐而不淫，哀而不伤”就是这个意思。姚先生在讲《诗经·关雎》时曾经讲过这段话，他说：孔安国对此的注释是：“乐不至淫，哀不至伤，言其和也。”朱熹《四书集注》再注说：“淫者，乐之过而失其正者也；伤者，哀之过而害于和者也。”人有七情六欲，但不论什么样的情与欲都要适可而止，无过不及，达到中和之境。
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