\t灵虚取出杜康酒后，从袖珍口袋里拿出两只豆大的小酒杯，空中一晃酒杯已变得和平常酒杯一般大小。灵虚把杜康酒小心翼翼地斟酌到两只酒杯里，手一挥一只酒杯就飞到陆星宇的身前，自己执起一只杯酒，当空对月不禁有感而发：“何以解忧？唯有杜康。”
\t师父自小就入道修炼，又何以会有什么忧愁之事，很是令陆星宇不解。
\t“何以解忧？唯有杜康。”这是三国曹操曹孟德之语，意为酒是解忧的。但李白却说“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁。”看来酒的解忧也只是醉了的那一阵子，一旦醒来，或许更愁。“忘忧草”真能忘忧？如真是，那倒无妨。否则一个大老爷们揣着花花草草却仍不能忘忧，岂非有被人当作“花痴”之虞？
\t有时想，其实忧是忘不了的，如果一定有忧的话。即使时间，也不能便就使其无踪。有些事，只在藏心底深处，平时不敢触及罢了。一旦记起，仍是那样揪人心肺。所以或者还需要酒的好，至少它能使人有那么一段时间迷糊着，忘记一切。当你醒来之后就会又是一个新的开始。
\t想想自己又何尝不为失败，外人看来陆星宇自是何等洒脱可是内心深处却也伤痛重重，如果一杯杜康真能解忧又何妨长醉不休。
\t灵虚与陆星宇碰杯后清酒入怀，不禁突发长叹，虽心中忧虑却也不得不发，因为自从他修炼到达元化期后阶的劲瓶后再也无法向前一步，经多年对古典秘书的探索终于知道原由所在，却一直下不定决心是否要做那些被别人看来龌龊不堪的事。
\t原来灵虚命水命犯桃花之光，也就是常人所说的桃花劫，如果不历经一场轰轰隆隆的人间情爱，不知其中滋味是不可能再有所突破的。换了常人要经历这桃花劫是再容易不过，可是师父打小就跟祖师在武当山上修道，别说有什么男女欢爱就连见过的女人也屈指可数，这可把他难坏了。
\t就算他以变身术幻化成绝世美男，去勾引那些良家小姑娘最终还要伤害她们，于心何忍？而且还会损耗道德值。修道之人很看重他们的道德积累，道德积累得越高，应付天劫时就会有更多的把握，因为天劫也无外乎人情你道德高天劫就弱些。相应的如果是佛门修佛之人累积起来的是佛心，而平凡人做好事获得的将是功德值。
本章已加载完毕