观其死因，只怕倭奴难辞其咎，此中大约有这么几个原因。一则，天启四年，曾有华人在平户举事，虽然事败，但是难免引起倭奴忌惮，而李家似乎又颇有些能耐，如此，倭奴欲致之而后快，或者也是有的。一则，当时西人东来，华人与西人交易，为了便利，往往有受洗之举，如郑芝龙便有教名曰尼古拉，李国助一官似也受了洗礼，有一个教名叫做奥古斯汀，而天主教因为涉嫌倭奴内政，为倭奴忌，累番禁教，虽然基督教内部派别不同，不过想必倭奴并不清楚，或者无心明白，而李国助受天主教牵连，也是可能的。
李国助一官，既出身海上，其身世又有特别，开展故事十分方便，于是，余最终选取了此人。
《旧事》之一文，自第一份大纲出来，至今已经一载，其间几经修改，便是正文，亦已从初稿、再稿、三稿、四稿，至今已是第五稿了。起先，为了迅速进入剧情，余曾用“灵魂”穿越之法开篇，后来又觉过于单薄，便几经修改，最后，开篇三回竟然只有一次侧面描写主角，主角正式出场，却要到第四回去了。上传之初，编辑影影文便曰开篇恐怕效果不好，奈何第一篇已经完稿，若要再改，则全篇似不成整体，于是只得不作变动。
上传之初，余本尚存一息幻想，却果然为编辑言中。自上周以来，列位看官似乎颇为不喜。对此，余心甚愧，故又将前数回略作调整，望列位满意。好在情节已经铺开，主角亦已出场，只盼后续剧情，能得列位高朋认可，则余心甚慰。
罢！且住！废语连篇，列位或早已不耐，便此了断罢。最后，余只一言，只望《旧事》能为列位带来些许欢愉便好。又，感谢编辑不断支持，不然，余或许不能发表此文。
谢谢！
戊子年八月廿二甲子，既基督二〇〇年九月廿一
水虿书于北京寓\u62
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