“‘昭’藏语意为‘佛’。大昭寺始建于647年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，是现存西藏最辉煌吐蕃时期的藏式平川式土木结构的最早建筑，融合了唐代风格和尼泊尔及印度艺术特色，至今已有1350年历史。经历代修缮增建，有20多个殿堂，殿高4层，整个建筑金顶，建筑面积达25万余平方米。
在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。
此时，耳边是一片身体磨擦地面的嚓嚓声。这是信徒们叩头时身体朝前扑双掌上的皮子或木板触地时的声音，在这个世界上还有哪一处能听到这种手掌触地磨擦出的声响呢？这嚓嚓声中充溢着对佛的虔诚和敬畏，对生命轮回的渴望。在这个世界上还有什么声音会比这种声音更能体现人的纯粹呢？这嚓嚓声中流淌着精神享受的快意和心的宁静。这就是1300多年来的大昭寺的魅力所在。此情此景深感与我们每一个人，我立刻虔诚的跪下，身体朝前，双手合十，叹服着着生命的伟大，诉说着这命理的轮回，表达对这里无限的憧憬，几年来，这里一点都没有发生任何改变，多得是更多虔诚的信教徒。探头望，丁安安早已磕着长头，一跪一拜的想着大昭寺而去，可能内心正在祈祷着自己的亡夫和家人能早登极乐，能够早日投胎转世。我默默的替这个女孩感到不值，龙童跟着丁安安的身后，也开始了长跪膜拜，或许还在乞求来年的平安祥和，也或许是在乞求家里人能够早日度过难过，更或许是在乞求自己能获得一段美满的姻缘。
大昭寺与八角街挤满了朝圣者，许多人身形和衣着都有风尘仆仆，他们中有的已年过花甲，有的尚少年，来到佛的面前时，没有历经万水千山喜极而悲地痛哭流涕，只是更加沉静地反复叩拜，他们心无旁骛，用最虔诚的方式伏倒在佛的脚下，感谢佛主眷顾，祈求佛主保佑，一遍又一遍，嘴里和心里都喃喃地祈求：麻弥默哞哄（南无阿弥托佛），仿佛将前世、今生与来世都全拜托给了佛主。
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