赶尸匠这并不是要赶所有的尸体，有“三赶，三不赶”之说法。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其本人已享尽天年其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王那里去了，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。（也就是被抓了替身）而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命故意轻生的人非常的厌恶即便他生时不作恶也一般不愿同意让他们立即转世而要等待有同样轻生经历的人方可许他转世这也许是个漫长的过程因此一些轻生而死的鬼魂会使一些下三烂的手段使一些人丧失心智而自杀就是前面借绍过的鬼找替身。而这一点我正是担忧宛瑜可能会遇到的一点，因为这些会被冤魂盯上的人，多是出生便命数不齐之人。另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。
湘西赶尸之说绝不是空穴来风，因为在我们这个圈子中，太多人见过各种怪力乱神，虽然没有一个人承认过这世上这么多难以用科学诠释的道理，却也没有一个人否认这些事实的存在。然后混迹这个圈里的人，必然都会向从赶尸匠中知道一些生死阴阳的奥秘，所以也大都有人真的偷偷去看湘西赶尸（赶尸时活人不能看，否则僵尸闻到活人气息会附身，灵魂难以归宁），不少人也印证了这个事情存在的真实性。之所以在民间流传较少，则是因为大多知道这个事情的人，都不可能轻易透露出来，因为那个东西他会找上身，所以都说知道知道而已。我迫不及待的想要去找到宛瑜。
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