“魏朝继承了汉朝的制度，亦遵循前朝的规矩。今赵国归降，赵王仍然率领着该国旧部，但是华人与戎人的制度不同，人与神的信仰有流别之分，他们的习俗不同于我国，祭祀的礼仪皆有差异，实在是不宜交杂相错混合在一起。”
“我们可以断决赵国人的习俗，禁止他们到寺庙里烧香拜拜，让他们遵守我国的典礼。使赵国上至士卿下至平民奴隶，皆禁止继续再信仰佛教，如有违抗命令犯罪之人，应与寺庙祭祀的僧侣同罪。凡赵国人有出家当沙门和尚的人，应命令他还俗，穿回平民百姓的衣服。”
石虎驳斥王度说道：“朕生于边疆区域，今有何等的幸运，才能君临天下。关于各种宗教祭祀的方面，应该遵从各宗教的习俗。佛虽然是戎人的神，但应该尊敬戎人的信奉。”
在后秦时代，姚兴灭掉了后凉，后凉吕隆出降，该年罗什抵达长安，姚兴以国师之礼对待罗什，罗什的信徒有数千人，公卿以下的官员皆信奉佛教，鸠摩罗什育有二子，在姚兴的逼迫之下又娶了十名的伎女。罗什在俗的十年之间，潜心钻研佛学，将梵文经卷译成了汉文，并广收门徒。
北魏太武帝起初信奉佛教，后来改信奉了道教，下令禁止王公士族之人供养僧侣，五十岁以下的僧侣被迫还俗。他欲消灭佛法，兵分四队，烧掠庙寺佛舍，所逮捕的僧尼，不分老少皆埋入土坑里坑杀，有逃逸的僧侣，捕获之后皆被斩首。
梁武帝萧衍提倡尊儒崇佛，并且曾经多次舍身出家，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，且大赦天下；第二次在同泰寺举行“四部无遮大会”，他脱下帝袍，换上了僧衣，舍身出家，向众人讲解了涅盘经，几天之后由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，萧衍才还俗；第三次出家，这一次由群臣用两亿钱将萧衍赎回；第四次出家，萧衍在同泰寺住了三十七天，朝廷再出资一亿钱将他赎回。
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