土地兼并这种现象在这里有，个别地方还很严重，但放眼整个张掖来看，似乎又不是一个多大的问题，反正不象内地那么突出。
因此，在这里，太守大人若行之雷霆万钧之势，是有可能推行开来的，而且我断言，在相当大的程度上是会成功的。”
“那不可以呢？怎么个真法？”乐熹问道。
高何奇说：“理由有三。
一是会激起民变。这是肯定的。
你想，你断了这些人的财路，甚至可以说是伤了这些人的身家性命，他们不跟你拚命才怪！
这些人有一定实力，再加上煽动其他人一起闹事，虽然最后的结局一定是失败，但他们一定会拚命抗争！
毕竟他们名下的土地，虽说有一部分是通过不正当、或不怎么光明的手段取得的，但大部分土地还是合法得来的。
假设说这事摊到你的头上，你会怎么做？”
“那二呢？”乐熹问。
“二嘛，就是会损毁大人的政治前途。”高何奇说，“罢免就不用说了。
如果说即使是不被罢免，把大人调到一个不起眼的位置上，让大人终老于彼，浑身的力气没处使，满腹的经纶没处用，还有什么前途可言？”
“三是什么？”这次是马腾直接发问了。
“至于第三，这点我说不好，但是我隐约地有这么个想法。”高何奇说道。
“无妨，说来听听。我们今天又不是在正式场合，只是在这里闲聊，何奇兄尽管说来。”马腾鼓励道。
高何奇说：“我父亲是一个老学究，打小就经常告诉我，说读史可以使人明智。
因此，我没事的时候喜欢看些史书，也喜欢琢磨一些个事情。
但这些都是只麟片爪的，不象乐熹兄那么深入和系统。
乐熹兄有永嘉先生这样一个大学问家作老师，想没有学问都不可以。
我也喜欢三代的政治，对三代时期的一些人和事都很感兴趣。
就说三代时的井田制。许多政治家也好，学问家也罢，都非常推崇井田制，这是有原因的，我觉得这种制度体现了人性中最好的一面。
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