还有一个让他感觉到可喜的变化，就是关于武学的领悟，他能确定是踏入到另外一重境界，以前所看到的那些武技，哪怕是未曾仔细研究过的，也被他完全领悟，融会贯通起来，将散乱的武技整理出清晰的脉络。
那门飞刀术何铭彻底将其完善，不仅能在一刀之中凝结全身的真气，而且还将雷鸣拳的特性融入其中，一刀下去劲力层层叠加，造成的破坏远非飞刀本身能够相比，何铭取名“一掷刀”，取义孤注一掷，是他掌握的最厉害的武技。
拳脚功夫以如意散手为中心，何铭稍加改动，使之变得更适合自己，而且融合了落石拳、烁金拳、柔拳等多门拳法，并且将草上飞、如意轻身功法等融合改变，成为一套变化多端的散手功法，何铭取名为“究极散手”，取义研究武技之极限，并将其化为己用，尽纳入这一套散手之中。
同样的，兵器功法他现在接触到最多的，就是剑法，而且最精妙的也是那套如意宗的剑法，所以他以如意宗的剑法为核心，将所有学习到的武技融会贯通，最终创造出“究极剑法”，所想与究极散手一般，要取长补短，将所学武技尽数化入这套剑法之中，成为自己修炼武技的方向。
散乱的学习得以系统化，不仅体现在战斗力的提升上，最重要的是何铭修炼武技有了骨干，不再是东一榔头西一棒子的乱练，效果不可同日而语。
何铭所学玉文在这个过程中，发挥了非常重要的作用，学习到现在，何铭渐渐地相信，这些玉文真的有解析世间奥妙的能力，关键在于你对玉文的掌握，到底有多么精深。
只是单纯的使用武学种子，去领悟这些武技，虽然能够达到推陈出新的境界，可是所创造的、所衍化出来的，仍旧没有脱离武技本身的藩篱。
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