说儒家除了抱怨空谈以外，对文化没有太大贡献！是谁修的二十四史，是谁修的永乐大典，唐诗宋词元曲是谁写的？
说儒家极其软弱，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是谁说的，君子以自强不息是谁说的？
“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。”一直被人说成是儒学教义，常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学，当作讨伐孔孟儒学的把柄。但是查遍儒家经典、朱熹理学著作，并没有此话的出处，孔子、孟子更没有说过。后来才知道这本来就是一句戏文。
那么在先秦时，人们到底如何看待君臣关系呢？以下是《左传》记载的真实事件。
题目是：“晏子不死君难。”。
（齐国大夫）崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉，崔子弑之。晏子立于崔氏之门外，其人曰:死乎?曰:独吾君也乎哉?吾死也。曰:行乎?曰:吾罪也乎哉?吾亡也。曰:归乎?曰:君死安归?君民者，岂以陵民?社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之?且人有君而弑之，吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。
《左传》是儒家经典教材，儒家对于“君难”的看法是：“故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之?”。就是说国君为了社稷国家去死，死得其所，我们就应该与之共同赴难，如果是为自己的私利而死，死的就不得其所。那么大臣们又不是他的奴才，谁该去死呢？
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