这一纪元_最新章节第二章：百年轮回 谁记得

    啃书网(啃书手机版)最新章节阅读请访问的最新网址: M.kenshu.CC

    三百年前，兑泽大地。~啃?书*小*说*网：.*无弹窗?@++wwｗ.*kenｓhu.cC

    世间本无兑泽西域，更无“九九天地”一说，龙神离去之前留下的初天，始地本无比辽阔，元素富集，可惜，那番神话中的地方，早已荡然无存。

    现在已无初天始地之说，有的，只是被无尽瀚海分割出来的九块天地，兑泽，只是其中最靠西，也是最贫困的一域。

    根据某至尊的“九九天地”一说，兑泽大地背靠瀚海，头顶七公天，常年多雨的环境导致空气中的水元素极为富集，多山的地形更是适合兽类的生存，大量草木属性，水属性与泥土属性的龙化亚种成群结队的出没，特殊的环境更是孕育出了各种奇特的植株。在此地生存的人类也随之发展出独特的文化，这其中又以特殊的部落小聚居式闻名。

    兑泽大地与七公天在九片地域中属于偏下乘，天空与陆地的面积也并不出众，以部落聚居的形式生存着的人类与其说是团结不如说是形式所迫，而且一位文化发展的程度不高，生存于兑泽大地上的修龙师修炼并不顺利，龙王级别的高手数量要少于其他天地，尤其是象征着一片地域底蕴实力的三源道境，在这整片兑泽大地中，竟是一个人都没有。落后的文化与资源导致兑泽大地难出强者，而强者的缺失又导致了文化的落后，这就是一个死循环。

    在兑泽大地之中，通常一个部落一个姓氏，类似于家族制，但占山为王的部落规模自然是远远落后于家族制，有些弱小的部落至今还有人披着兽皮度日。而且在兑泽大地之上还有一条不成文的规定：只有拥有“王境”强者的部落才可以使用复姓。

    那么那个占了三座山称王的栾姓小部落，实力可想而知。

    对于名义上属于栾氏部落的三座山峰，栾氏族人都亲切的分别取名“东山”，“南SX山”。厚重高大的木头组成了足以抵抗相当于人族龙晶境强者的“四星”龙化亚种的巨木墙，而为了对付无处不在的蚊虫，毒物，栾氏部落还统一采用高脚楼，相对于身披兽皮的部落，能人人穿上粗布衣的栾氏部落已经是稍有的土财主了。

    栾氏部落并没有龙王，最强大的修龙师也不过是年过古稀的族长，龙晶境的修为，相当于野生的四星龙。而除去族长，余下的大多是修为参差不齐的长老，有半步龙晶的斩龙境，也有斩龙小成的中年长老，但无一例外都是斩龙境。而除去这些人，就只留下大量的龙影境族人和龙醒境孩子，以及终身无望龙醒的栾氏凡人。

    太古龙祖崩灭沌峰，蒸发混海制造了初天始地，而人祖又留下了“火种”给予众生超越极限的希望，于是所有生灵体内都产生了龙气，有智慧的利用龙气成就自己，无智慧的天地间失格，异化为龙化亚种。这就是修龙师与龙化亚种的区别。

    但由于年代实在太过于久远，人族一代又一代的繁衍生息之下，体内与龙有关的血脉也不断稀释，就出现了有的人因为体内龙气稀薄而失去修龙的可能的情况，最后渐渐演变成非人非龙的半死人的情况，而这种现象在于兑泽大地又是十分的明显。先天不足也是兑泽天地间难以产生道境龙皇的主要原因之一。

    今天的栾氏部落分外的热闹，大大小小的人儿都在忙里忙外。大人们起了一个大早，用山间清泉洗去房屋前的尘埃，还摆出肉食来祭拜离去的龙祖和人祖。孩子们开心的睡到天光打屁股后，统统换上了父母做的新衣服，四处玩耍。兑泽天地的文化中并没有“过年”这一个概念，让他们如此兴奋的原因在于栾氏族长目前正在布置的一个法阵。

    法阵流起源于太古人族崛起时代，为一位得到“火种”超越极限的人族神尊所创，他的名至今还在被人们歌颂，他的话道尽众生修行之苦，他所留的“天芒”永世伫立于天穹之上，无人能阻。

本章未完点击下一页继续阅读