仙荒永眠_最新章节第一百一十九章 自我的真名

    东方的修士们崇尚龙族，认为龙族乃是世上最具能力的神兽，认为它们拥有威严的气势、矫健的躯体、无上的权位、悠久的寿命、以及强大的力量，所以他们自诩为龙族的后代，是龙的传人，甚至连寻常的百姓之家，也流传着龙族化作神灵，统御四方的传说。

    因为传说当中，龙神座下有四位仙将，所以东方的修行者，也称呼自己为仙。

    也因为如此，东方的仙修一直将自己所修之道，看做是正统，对于其他的修行之法，皆视为旁门左道，比如术士，比如术士的源头，那遥远的西方之地的修士，则是被众多仙修称之为“魔修”，这个拥有一丝贬低的词汇。

    因为西地的人们认为龙是妖魔，是猛兽，是恶棍，所以在这一方面上，东与西，一直都是相互对立着的。

    与东方的政教分离不同，西方的政教之间乃是聚合而统一的，东方人将这世界的本源称之为“道”，认为整个世界都是由“道”所生衍而出，但是那种虚无缥缈的东西，西方人却是很难理解的。

    为了解释这世界的由来，他们声称：

    这世界上的一切，都是由神灵创造。

    西地之人敬畏神灵，供奉神灵，他们成立了教廷，竖立了圣地，其在西地人心中的地位，较之在仙修心目当中的点仙阁、仙国宫，只高不低。

    他们觉得，在那里，便可以聆听圣灵的教诲，触摸圣父的权与力，将圣子的天启，化作自身的火与剑，分化自己的善与恶，感悟着渺漫天地之间的气息，从而印证到自己的身体之中。

    知晓这世间神明的存在，知道自身的不足，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，是为感知阶；

    认清人性的矛盾，获知人性是本恶的，知晓生来便是罪孽之身，厌恶自身的罪恶，分化自身的魂灵，祈求获得救赎，便是分化阶；

    接受罪孽的自己，在祈祷当中获取救赎，便是融合阶；

    聆听自我的真名，真名的缘由很多，也许是继承自血脉，也许是接受与神明，也许是执着之念，只要能聆听得自我的真名，便是真名阶；

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