这时一只猫鼬跑来，跳到王育身上，王育把它抱住，“你怎么来了？山寨里有事？”
猫鼬已经不能说话，用肢体语言表示没事，它只是来看看。它感觉到西边出了异变。
“就叫旃陀罗笈多吧！听起来像个国王。”考底利耶说。
“好啊！就叫这个名字！走！我们回山寨，干大事！”王育把猫鼬顶在头上，欢喜返程。
考底利耶可没他这么乐观，他环视河流与广袤的大地，这片大地上即将风起云涌。
坎哈下了出租车，在机场外，把猫鼬放了地上。“只能到这儿了，不能带你上飞机，你要好好保重。”他向猫鼬告别。带动物出境很麻烦，而且猫鼬不在可以带走的宠物之列。
他往大门走了几步，又回头看，向猫鼬挥手，猫鼬盯着他看，然后跑开了。
再没看到它身影，坎哈很不舍，他又抬头望向机场门外，旗杆上飘扬着印度国旗。既然离开这个国家，心中的难过感又重了几分，不过他对以后的生活更加期待。
“知道印度国旗的含义吗？”王教授见他对旗帜发呆，就问他。
坎哈回答：“知道。橙色横杠代表印度教，绿色横杠代表小白帽的宗教，白色横杠代表其它宗教，中间的轮子……这个我不知道了。”坎哈觉得惭愧，还说自己是印度人，居然讲不全国旗的含义。
“那曾是孔雀王朝的阿育王使用过的图案。”王教授说，“代表转轮圣王。征服诸国，统治大地的共主，才能称为转轮圣王，象征着印度的统一，也象征着征服与扩张。印度人把这个图案放在国旗上，意味着他们想像车轮那样继续前进。他们已经吞并了锡金，还想把巴基斯坦、尼泊尔、不丹、斯里兰卡、孟加拉都吞并，恢复所谓的‘大印度’版图。甚至更进一步，吞掉中国的西藏或更多地区。前进政策，印度一直在执行。”
“中国人才野心勃勃！”他们的对话被旁边的印度人听见了，这个印度人立即反驳，“印度古代的国王会举行马祭，显示自己的国力，祭马跑到哪里，就要征服哪里。中国的一带一路就是中国的马祭，中国人把路修到哪里，他们就要征服哪里！所以我们印度人坚决抵制一带一路，在我们总理的强硬手腕下，中国人想在印度修路的阴谋破了产，高铁竞标失败，中国受到打击……”
王教授面对他的滔滔口才，只是点头微笑，不想理会这种人。与印度人辩论是不明智的，因为他们擅长这个，用实际行动打击他们就好，因为他们是不擅长行动的民族。《薄伽梵歌》反复强调行动的重要性，不行动人就不能生存，印度的圣人早已看穿了这点。中国人做事的效率震惊世界，而中国的圣人则说“三思而后行”，这就是民族的差异。
他与坎哈告别这个爱国的印度人，进入候机大厅，他们身后，印度国旗迎风招展，上边蓝色车轮醒目。车轮所过之处，万民臣服。是真正的战车之轮，或永远只是停留在旗帜上的图案，那就看婆罗多的子孙怎么行动了。
一只猫鼬避开安检的眼睛，溜上了飞机。它左瞧右看，乘客还没上飞机，空乘人员聚在一起聊天。它从座椅底下爬过，钻进食品储藏间，欢喜得高举双爪，果汁、冰淇淋、鸡腿……都是它的啦！
（全书完）
本章已加载完毕