孔雀往世书_最新章节第313章 母亲的线索

    坎哈专心致志地看着书，突然把书合上，问王教授，“叔叔，你认为难敌对迦尔纳的友谊是真的吗？”

    王教授在厨房做饭，隔着房间大声问：“你看到哪儿了？”

    “迦尔纳死了。”

    “死了啊？”王教授回到客厅，想了想，回答，“这个问题众说纷纭，有人认为难敌为了对付般度五子才拉拢迦尔纳，有人认为他们的友谊是伟大的，超越了阶级。以前的印度人更认为那是真友谊，歌颂迦尔纳的忠诚，难敌做过那么多错事，坚持启用迦尔纳是唯一英明正确的决定。到现代，印度人似乎开始倾向‘利用说’，反派要有反派的样子，难敌怎么可能真诚待人呢？人物非黑即白，迦尔纳对难敌的忠诚就变得不伦不类，成了可笑的愚忠。”

    “为什么会这样呢？”坎哈问。

    王教授着了难，“这个问题很难说，新时代有新的解读吧！就像你说的，黑天都被解读成女权代表，还有什么不可能呢。黑天是神，不能有污点，他所有违反正法的行为都得有合理解释。据说般度五子建立天帝城的地方就是现在的新德里，这是印度的首都啊，般度五子就成了印度的正统代表啦，所以他们的形象必须伟光正。迦尔纳出身低种姓，他的经历符合当今印度反种姓制度的舆论需要，所以他也必须是正面形象，怎么能跟着难敌干坏事呢？这样看来，难敌不当烂人，谁当？”

    “那么叔叔自己的看法呢？”坎哈又问。

    “我自己的看法？”王教授再想了想，“我的看法很简单，我相信他们有真友谊。他们并不是成年后才认识的，而是小时候一起长大。般度五子骂过迦尔纳‘贱种’，难敌从来没用过这种称呼；黑天到象城谈判时，按书上描述，难敌与迦尔纳平起平坐在同一张金椅子上，如果只是利用，根本用不着做到此步。难敌这个人并不把种姓制度当回事，民间传说里，他还喝过贱民的水，这在种姓制度中是严禁的。到不是他思想觉悟高，提倡平等，只是他自我中心惯了，什么都随自己心意而已。也正因为如此，婆罗门更喜欢守规矩的坚战；当然，坚战对婆罗门更大方。

    “从故事性和读者的期望来看，他们的友谊也是真的，王子与仆人的友谊，这样的设定寄托着两千年来印度人对平等和知才善用的渴望，难敌是迦尔纳的明主，印度人也希望自己能遇上这样的明主，给自己发挥才能的机会，印度的当权者当然也很渴望身边有迦尔纳这样的忠臣义士。《摩诃婆罗多》这本书出自最高种姓婆罗门之手，却能在不经意间爆出反种姓的闪光点，是部非常神奇的书，各式人物满足了印度各类群体的需求，所以它能流传至今。”

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