生生结

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生生结_最新章节第七十四章治国之道三

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    “岂止只有上郡地区,江南等地的水灾在开通河道,沿流后也好多了。”

    “是呀,河道沿流后开辟了很多的耕地。”

    “是呀,工部的吕大人这三年带着下属走遍了咱大楚半个江山了,治理河道,建造大小水车,宣传朝廷的政令。吕大人不就是墨家弟子吗”

    “是呀,贡禹大人也是墨家弟子,这几年推广了再生稻,使的岭南地区粮食大丰收,国家的粮仓都装满了。因此皇上还免了多少受灾地区的税收。”

    “是呀,这些都是实打实的在为老百姓做事实,都是实打实的在为皇上分忧的臣子。”

    “”

    “当老百姓不再卖儿卖女,能吃饱,能穿暖的时候,再来提倡德与礼,才能有用。”

    “是呀,是呀。”

    一时之间老百姓与部分的官员是议论纷纷。

    听着众人的议论,提到的官员都是摄政王妃最为信任的官员,都是做实事的人,还都是墨家的弟子,周太师的面色极为难看。可别人说的又是大家都知道的事实,完全无法反驳。

    高台上的少年皇帝眼神深邃的盯着下面一众参与朝议的官员,吐出几句话:“召爱卿这三年来每一年中有大半都待在上郡地区,为当地老百姓传送各种种植技术,沙地红枣的种植,土豆、玉米的种植带动当地的经济。上郡这三年仍然有灾害发生,却已经不是早些年的那般惨样了。”

    召信臣还带着人在上郡大力植树,维护树木。还为朝廷建立牧场,培养优良的战马。这些都是极为务实的行为,而朝廷是真需要这些务实的官员。

    少年皇帝这几句话肯定了召信臣,让吕修洁等墨家官员心中一喜。却让周太师、董仲舒等人一愣,皇帝这是赞同墨家

    “难道,要抛弃道德,礼仪才能治国吗”礼部尚书英植大人糊涂了。

    “非也,”张芸帛站出队列:“不是要抛弃道德、礼仪,而是要因时而异,因地而异。”

    因时而异因地而异英植大人皱皱了眉头。

    严玲婉暗笑,看了一眼对面的董仲舒。

    此时的儒家还不算发展完备,有些理解上的困惑是正常的。儒家学说产生于春秋战国,但那是一个战乱的时代,就连一个系统的都没有。秦朝利用儒家建立朝政,却用的是法家来治国。大楚建立后政令较为开明,很多儒学经典再现于世间,儒学才有了一定的发展,却没有完善的体系。

    要建立一个具有众家之长的儒学体系还要等着董仲舒的发力。只是董仲舒目前还眼光短浅,就是不知今日后董仲舒能否有一个巨大变化

    张曼倩出列,带着嬉笑说道:“满嘴的仁义道德,却不能帮助老百姓,那样的仁义道德有何用”

    “举个例子,出海的渔民要的是扑鱼的技术,要的是在海里如何能不迷路。而不是对着水里的鱼儿讲道德,对着漫天的迷雾讲礼如若那样这渔民只有饿死喽”说完这话,张曼倩两手一摊:“人都饿死了,还谈什么道德、礼仪呢”

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