而他也认可宗教和世俗的结合，一个民族的最强姿态，当然巴布尔不知道此时已经是萨珊波斯最后的余辉了，北方战争已经开始对萨珊波斯不利，西部的阿拉伯也在崛起中。
哪怕有外族人愿意加入拜火教也不是那么容易的，就是那样，暗地里还是泛信仰，过去的习惯不是那么容易改变的，在拜火教的教义里善者上天堂，恶者下地狱，善恶混杂难分者徘徊在两地之间沉沦。
拜火教信徒都是从小培养信仰价值观，这样才会更加牢固坚定，又有什么比从一个人从小被培养灌输价值观更好的培养方法，神意比他的意志更重要，值得为之付出一切，这就是宗教狂热。
当然有宗教信仰的组织也比依靠其个人能力领导的失败承受力更强，一个人在强也会有衰弱的时候，而教会信仰就不一样，人会死，但精神却可以代代相传。
‘我需要聆听主神的旨意’老人眼神中露出睿智的眼神对巴布尔道，然后转身离开，巴布尔没有犹豫的跟着老人前往圣火存放之处，只有最虔诚的祭司才能在圣火中得到主神的回复，当然这都是忽悠人的，而且任何一个宗教时间一长都会出现坠落**，巴布尔在拜火教内的地步仅比这个老人略低一筹，权利与教会地位相等。
在巴布尔环形的宫殿群中坐落着一座庄严的神庙，神庙同样是波斯特有的方形结构，神庙外有一圈走廊，四面敞开的厅堂，四角有柱子，用墙角突角拱，把直角相交的侧壁和穹隆线巧妙相连，正方形平面之上再支撑起圆顶的穹隆，在神庙内还有小神室，其内部使用了夯土，外加砌石。
入口处是长方形觐见正厅，两侧加狭长边殿特色，神庙内有祭司住房、餐厅、库房和诸多隧道拱走廊，正方形的平面和圆顶穹隆的结合，在修建上萨珊波斯仍然使用苏美尔亚述迦勒底的西亚砖砌叠涩传统。
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