行政把持教育带来的后果。那就是“民国以后再无大师”。
这些当然不能对李老二这个控制欲超强的帝王明说。夏鸿升实际上想要的，是办学自主权。
见李世民扔在沉思。夏鸿升于是又说道：“天下儒者何其多也！自汉朝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，先秦的诸子百家至今再无当初百家争鸣之辉煌。天下四民，而士为尊，您却能四民并举。陛下，您是开明的君主。能够看的出来在尊儒的同时，也不能忽视其他的方面，能看得出来格物对于促进大唐的鼎盛的作用。可不是谁都能像您一样的英明。而不如您英明的人，反而是大多数。儒家教人仁义，这是好的。像李师、颜师这般大儒，往往能够海乃百川，有容乃大。可这样的大儒又有多少？微臣可以预见，书院办起来之后，微臣少不得受到天下儒生的诟骂。微臣可以无视，可以置之不理，陛下却不行，朝廷更不行，因为儒毕竟是主流。而且儒家的思想也的确作用巨大，就算是微臣的格物，也要靠儒家的道德观念来加以约束，才能让其被运用在有利于百姓的方面。微臣相信，长久以后，儒家与格物，或与其他，都能相辅相成。而刚开始的时候，却不会如此顺利。所以，微臣将书院从朝廷中撇出去，天下儒生的压力，就由微臣来担起吧！”
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