可是新华党选择用革命党的败类来抹黑共和制度的手法让廖立中始终无法释怀，这也是他至死不能和张南江和平相处的根源。不过此刻革命党全面溃败，几乎面临分崩离析的险境，廖立中也无力阻止君主制度的“复辟”。
不过革命党也非毫无作为，廖立中和已经回国的胡展堂吴宸轩提请议会对其进行特赦，已经消了他当年叛国投敌的案底，再说东京郊外的胡宅也被轰炸过，在日本连老婆孩子都快养不起的胡展堂和一众革命党元老也再无国家庇护，不得不腆着脸回国。把主要火力放在了狙击新华党关于实行“二元制君主立宪制”的提议上，坚持实行议会制君主立宪制。
这里的二元制君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。当然吴宸轩不屑于搞那些扶鸾起乩的把戏，他若想当个君权神授的帝王，就靠着基地的那些设备，弄出几个货真价实的神迹绝对是手拿把掐的事情。
二元君主制是起源于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事务。但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。
一般认为二元君主制是原型是26世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国大革命的民主成果之产物。不过这种制度下，君主的权利过于强势，如果在中国这片民主思想还很稚嫩的土壤里，保不齐就会真的演变成封建的借尸还魂。
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