围棋到南北朝后，由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”等级。当时的棋艺分为九品，南史•；柳恽传载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段”即源于此。
杨峥所学的围棋多是从日本本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变，但基本规则，格局却是大同小异，所以勉强能下上局，但他的棋艺并不高明，勉强算的话，只能算作四段，应付杨士奇这个老狐狸，自不是对手，好在有沈艳秋在一旁指点。
起初他以为沈艳秋的棋力极高，毕竟在古代文人墨客对弈的不少，尤其是在正德后，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中永嘉人为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮新安人为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜北京人为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如适情录、石室仙机、三才图会棋谱、仙机武库及弈史、弈问等二十余种明版本围棋谱，围棋在明朝可谓是发展迅速，但下了两局后，他发现沈艳秋的围棋并不高明，硬要算的话，只能比自己高一段而已，与杨士奇那老狐狸相比，差了不是一星半点。
但这样两个臭棋篓子，却没有输一盘，不免让他感到惊讶，起初他以为自己高估的了杨士奇的棋力，人家虽是大学士，可毕竟是穷苦人家出生，未必就学了围棋，说不定是半路出家也不说准，对于自己赢了一局，并没有引起他太大的奇怪，但接下来三局，他的局面明明已经处于边缘，却总是莫名其妙的赢了棋局。
这就让他感到好奇了，到了第四局的时候，他一遍下一遍留意杨士奇的棋局，很快他就发现了问题了，他的棋局算得上是剑走偏锋，一路猛杀，出其不意，还算凑合，可只是下了数子后，他的风格就被杨士奇摸得通透，几子下来，对方明明可是赢了局面，却是露出了一个疏忽，让自己趁机大杀四方，最后取得胜利。
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