“姐姐和娘亲忙于生意，你又不在，我只好弄些书来看了“
“看书，这个不错，看什么书啊”杨峥笑眯眯的问道。
二小姐道：“我看好多人看西厢记我也买了一本，在家看了些日子”
“好看么“杨峥问道。
二小姐想起了崔莺莺与张生的故事，俏脸红了一下，好一会儿才轻轻点了点头道：“好看“说完又看了一眼杨峥道：”坏人，你会不会像那个张生一样反诬莺莺为“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人“
“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人这是西厢记么，怎么听着像西游记啊，西厢记里面的故事，不是张生与莺莺终成眷属么“杨峥一脸的茫然。
二小姐看他一脸茫然的模样，忽然噗嗤一笑，道：“看你平日里聪明的紧，连元稹写的崔莺莺传也不知道“
“崔莺莺传“杨峥顿时明白了过来，这本书据说在唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其熏陶，学习诗文，十五岁就以明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。
元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。
元稹曾作莺莺传，其中张生对崔莺莺始乱终弃，而作者却以借张生之口，反诬莺莺为“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”，甚至以“予之德不足以胜妖孽，是用忍情”、“时人多许张为善补过者”美化张生无耻的行径，故有鲁迅中国小说史略所说：“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”其文比其人，元稹诸如此类言语，甚为后人诟病。这故事经唐宋后，许多人对于这个爱情故事的结局，多有遗憾和不满，斥责张生为“薄情年少如飞絮”。于是这个爱情故事的结局就在流传的过程中发生了改变。
宋代以后，由于经济的发展及市民阶层的出现，封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，金代出现了董解元所写的诸宫词西厢记，诸宫词是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱。这本西厢记将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，双双出走投奔白马将军，由其做主完婚。
元代时王实甫基本根据这部诸宫调将西厢记改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高，但将结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，大团圆结局。正因为如此，后代最为传唱的便是王实甫版本的西厢记，杨峥本以为这丫图闲来无事看地那些杂书，看的西厢记多半回是经过改编的西厢记想不到，这丫头看的竟是崔莺莺传，不由得微微楞了下，这丫头虽然过了十六岁，要看也不能看这样愤怒的小说，怎么也是张生与崔莺莺天下有情人之类的不行，要好好说道说道，若是被误会天下所有的男人都是这个样子，那可就不好了“
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