茅山诡谈_最新章节第一百零五章 莫斯科惊魂（85）
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有了这种推测，裴怀岭便再次与卢家姐妹核实了卢敬下葬时的情况，得知路径却是是佩戴着生前最喜爱的玉佩死的，不过卢敬的葬地直到去年姐妹们还去祭拜过，似乎没有被盗的迹象。
得知卢敬确实是带着玉佩死的，裴怀岭便肯定了自己的推测，至于墓是否被盗过就不重要了，要能让你几个女流之辈都能看出来墓被盗过了，这种水平的盗墓贼干脆就改行去挖砖窑得了…
得到裴怀岭的肯定，小乞丐就是卢敬转世后，几个姐妹只得开始管小乞丐叫“爹”，而裴怀岭自己也是如获至宝，下定决定要将此次发现与以前的一些修行成果一起编纂成册以供后阅，其实以现代的眼光看，这件事对后世道术的发展而言意义并不是很大，但与其他学科一样，道术讲求的也是“挑战”两个字，就好像著名的哥德巴赫猜想一样，证明了1+1=2又能怎么样呢？虽说实际应用的意义不大，但这种事对于人类精神而言本身就是一种象征，而裴怀岭本人，也因为这种精神而名留道门。
后来，裴怀岭以七十五岁高龄开始著书立说，时至其百岁华诞，自算阳寿不多，然借寿之法此时尚未发明，眼看着自己二十几年的心血之著就要成为烂尾房，裴怀岭无奈之下，便按照当初卢家的事例发明了一种叫“子午阵”的阵法，穷其毕生所学人为制造了一个阴阳重合的脉络，以求能以转世之身续写巨著，然而，人算不如天算，虽然那个二把刀卢敬瞎猫碰死耗子加之盗墓贼歪打误撞能让其魂魄在短时间内投胎，但裴怀岭精心设计的这个“子午阵”却未能像想象中的那么成功，虽然裴怀岭的魂魄也未消除前世的记忆，但却直到大明朝倒台的时候才得以投胎，而且此婴天生几近失明（也就是现代所谓的弱视），这个盲童便是后世有名的道门大家“徐瞎子”，也正是此人续写了当年裴怀岭未能完成的《天干全书》，修正了“子午阵”中存在的一些BUG，并将此阵也一并记于了《天干全书》之中，这便是道门“愆子续牍”的典故。
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