该寺始建于唐，盛于明清，全盛时，统境内黄龙、白龙、林泉、云台、朝阳、青龙、兴隆、老山等八寺，为一方主庙。
几经战火，庙宇现已荡然无存，仅剩一些雕花条石、础磴之类。
北山坡有卧石，上刻“三塔凌云”四字。据传，庙后原有三塔，两座毁于雷火，“丧吾舍利塔直到建国前才被拆除。
塔旁有一碑，尚树立平正，碑体完好，高2米，宽1米，前书：“丧吾和尚名道元，黄安人也，姓李。”全文数千字，叙及丧吾身世，已年久石质风化，文字漫灭。庙后数百步，有石兀起，广数米，壁翘如斧削，上凿“摩崖岩”，字一尺见方，前题：“六时念佛”后款：“僧道元”，笔力遒劲，明晰如初。
因为张献忠的指挥部设在大悟寺里，庙里的和尚已被关了起来。
大悟寺门口站着十来个精壮的警卫，不远处的树林里搭着很多的破旧帐篷，一群群的农民军士兵在树林里或坐，或站、或走动，大家在说笑着。
“徐军师，这大悟山，名字起得有点怪，里面有个什么说道，你给咱老张说说。”说话的是坐在椅子上的一个廋高而长满黄色的络腮胡的汉子，他就是张献忠。
张献忠自号“八大王”，又称黄虎，看上去有四十来岁，气质彪悍，双目炯炯有神，禅房里，七八个精壮汉子围坐在张献忠两旁，这些人有他的义子李定国、刘文秀、艾能奇、孙可望，军师潘独鳌和徐以显。
张献忠字秉忠，号敬轩，外号黄虎，明朝末年农民军领袖。
他出生于省县郝滩乡刘渠村古称柳树涧堡，少时曾读书，后参军，当过延安府捕快，因事革职，便至延绥镇从军。因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌奇异，为之求情于总兵王威，重打一百军棍除名，从此便流落乡间。
崇祯元年，因粮食匮乏，府谷的王嘉胤、王自用暴动，他们占领了黄龙山。
接着宜川王左挂、安塞高迎祥、洛川张存孟、延川王和尚、汉南王大梁等响应，斗争烈火燃遍了全境。
崇祯三年1630年，张献忠在家乡聚集十八寨农民，组织队伍响应王嘉胤。
因他小时读过一点书，又受过军事训练，为人多智谋，果敢勇猛，很快就显示了指挥才能，他的部众成为当时以王自用为盟主的三十六营中最强劲的一个营。
随着流民队伍，张献忠转战于等地，屡立战功。他的队伍也由几千人发展到几万人，成为最强大的一支部队，在与官军的作战中起着举足轻重的作用。
1640年，张献忠进入占山为王1644年，张献忠在成都称帝，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。
为了北上抗击清军，张献忠决定放弃成都，并“尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之”。1647年，张献忠在西充凤凰山中箭而亡，时年仅四十岁。
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