武松道：“还有第四鸟呢？”
闻焕章道：“第四鸟，当然是神化将军你自己了。古往今来，成大事者往往要借助神迹来强化自己的权威，让更多的人信从自己，陈胜和吴广学狐狸叫，汉高祖有斩白蛇的传说，而且这个传说就发生在芒砀山一带。将军这恐怕是想到了汉高祖刘邦在芒砀山一带斩白蛇的传说，所以顺便借鉴一下吧？”
武松大笑起来，道：“先生你完全错了！我那有你想的这四鸟，我是真的梦见了九天玄女娘娘，所以想找到她的庙宇还愿！”
闻焕章看着武松，一本正经地道：“将军这么一说，我就相信了。将军是真的梦见了九天玄女娘娘，要找九天娘娘还愿！”
他看着武松，武松也看着他。两个人你看着我我看着你，很快相对大笑起来。
武松觉得，闻焕章这个人能够成为自己的谋臣，还真是不错。此人虽然目前还没有献上什么奇计，但对于武松的一些做法，能够想出这么多意义来，可见确实是非常聪明的人，不失为一个高级智囊。
确实，闻焕章说的这“一石四鸟”，原本也都在武松的谋划之内。他在下令军队加快行军寻找九天玄女庙之前，就想到了这些方面的情况。
自然，他没有告诉闻焕章自己还有“第五鸟”，那就是也许因此真的找到九天玄女庙，让自己找到《玄女真经》，从而把天下三大奇书全部夺取在手。
甚至，他还有“第六鸟”，现在还没有向闻焕章透露。不过，他觉得，闻焕章应该很快就能够察觉。如果闻焕章不能察觉这“第六鸟”，那就说明其谋略水平确实还比武松本人差一点。毕竟，武松是读过《司徒遗书》的。
但是，能够想到“一石四鸟”，也足以说明闻焕章是个不亚于前世水浒中那个智多星吴用的智囊了。对于武松来说，他需要闻焕章这样的军中参谋，有时候并不完全是要依靠他们给自己出谋划策。实际上，他们能够指出武松自身决策中的利弊来，对武松也很有参考价值，可以让武松做到“兼听则明”，对提高武松决策的科学性是有用的。
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