此庵之所以没有游人，是因为它不对外开放。这与今天的旅游经济实在是格格不入。放眼全国，哪里有庙宇，哪里就发财。不对外开放，实在是与钱为仇敌。
但你还别说，人家还真就是仇钱的。只是人家也不缺钱，因为来这里出家的，大多出自有钱人家，而且是知识层次较高。
当年的灭色师太，乃是民国名媛，出身大户，且是留学归来，只因陷于两个男人的争夺，造成两个男人双双自杀，她才挥刀斩尘缘，并自起法号“灭色”，后来年长，人称“灭色师太”。
她先是在一个寺里出家，谁知那寺里有个和尚不老实，她父亲便出资专门为她修建了这座庵。为防外人侵扰，庵里定下一规：永不对外开放。
由于灭色师太自身知识水平很高，影响也比较大，所以许多有钱人家的女子看破红尘后，便会慕名到这里出家，而其家人则捐出大笔的香火钱。
因此，可以这样说，这座鸭鸣庵，其实就是一座由家长出资供养，让自己女儿在此修行或说是静养的一个托儿所，只是托的“儿”有些太大。
刘教授现在就被她的母亲托养在这里，法号“灭心”，意即心死了。她的心也确实死了，事业上功不成名不就，婚姻上更是输得一塌糊涂，就连女儿，由于长期不在身边，和她感情也不是有多亲近，反而更喜欢那个美国后妈。
温小飞与冷小婉刚进来时，说要见一见刘教授，执事的尼姑说没有什么刘教授。
“阿弥陀佛，本庵乃佛门净地，皆为出家之人，并没有施主所说的刘教授，施主找刘教授，应该到大学里去找。”执事的尼姑双掌合什，面沉似水。
温小飞想到了出家后会起法名，可他又不知道刘教授的法名，就说：“噢，就是刚刚才来出家的那一位，她原先是大学教授，我不知道她出家后叫什么。”
但执事的尼姑仍说没有，并撵他们走。这明显是故意不让见的。
温小飞就说：“仙姑，你不知道，我是她的儿子，你不能不让我见我娘啊，出家人慈悲为怀，对吧？”
可是执事的尼姑却冷冷地说：“阿弥陀佛，出家之人尘缘已尽，上无父母，下无子女，你们还是快走吧。”
还是冷小婉说了句狠话，那执事的尼姑这才不得不进去通报。
冷小婉说：“小飞哥哥，别和这位仙姑费口舌了，不让见，我们就不走。”
说完，她就拉着温小飞跪在了佛像面前，双手合什，求起佛来。
这其实就是耍赖，但也只有这个法子管使。执事的尼姑见状，只好无奈地向里面去了。冷小婉和温小飞相互看了一眼，得意地笑了。
几分钟后，他们终于获准进去见到了刘教授——不，应该说是见到了灭心尼姑。可是灭心只和他们说了一句话，就让他们走了。
不过，就这一句话，却决定了温小飞未来的成长之路。
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