郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”说的就是蛇的行踪飘忽不定，而神龙更是见首不见尾，山势要如龙一样变化多端，更是万中选一之地。故以龙形来选地，分辨龙脉首先要分清枝干，找到了干龙但却把穴选在了其分支上，可能就会吉事变坏事了。所以一定要分清楚真龙之身与缠护之山。而且凡真龙必多缠护。连绵的山。山峰一个接着一个，连绵不断，连得越多越富有，绵得越密也就越富贵。
大地朝地大物博什么样的地形都有，自然也不乏龙脉，只要看得懂锦绣山河，认清这地形和水脉，也就能找到龙脉。对龙脉好坏的看法，是看山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何，并非刻意去求浮岚暖翠。山脉绵延不绝，发富也就绵远长久，山脉来得短促者，发富也就很短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，变化丰富，姿态万千、被层层山峦包围大山中寻找龙脉，便是我国古代先哲们重要之事了，对中华地理的朴素认识的风水师，便是千百年经验的积累能看清龙脉的人。
比如说：比如唐朝帝王陵墓的特点是“依山为陵”，开“山陵”之先河，比如唐太宗李世民的陵墓昭陵便是如此。唐朝帝陵除少数是积土为陵外，大多数都采用的是以山为陵，即在半山腰穿凿墓室，封闭后形迹不显。以山为陵最能体现皇权的浩大气势，唐代有18座帝陵分布于关中的渭河北岸，而北面均有大山依托。
唐太宗的昭陵在凤凰山，睿宗桥陵在丰山，玄宗泰陵在金栗山，肃宗建陵在武将山，代宗元陵在檀山，德宗崇陵在嵯峨山，顺宗丰陵在金瓮山，宪宗景陵在金炽山，穆宗光陵在尧山，文宗章陵在天乳山，宣宗贞陵在仲山，懿宗简陵在紫金山，因此他们各枕一山，建成规模庞大的陵寝群。昭陵主峰险峻雄伟，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。唐李治与女皇武则天的合葬陵乾陵，坐落在乾县西北的梁山上。其地势就像一个头北脚南仰卧在大地上的人体，似有附会“生者南向，死者北首”的制度。
王子依山为陵，它选择子光坡山，自己出生的地方，在自己躲藏的洞穴里安葬，也算是找到一个安静的所在。这种陵墓与堆土为陵相比，在气势上显得更加雄伟，更能体现皇权至上的特点。以山为陵，均以底墓室为中心，在地面四周，围上一圈四方形的柏城，柏城南门外设二道门阙：第一道门阙处的标志是石狮，第二道门阙外有大量排列有序的石刻，为皇帝生前的仪仗设施，人们将其称做“山野小朝廷”。
由此可见，人们无论是生前还是死后，都希望身边的人都能安好，能够平平安安的生活下去。我们的智慧是靠双腿走出来的，没有什么神秘的东西，是靠双眼看出来的，更没有什么神奇的东西，世上无难事只怕肯等贤，铁棍磨秀针只要时间长，我们要想出人头地，家里边什么财产都没有，卖儿卖女卖老婆，也要搞风水，也要把老祖宗埋到高贵的龙脉上，只有这样才能让我们的命运得以改变。
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