《.三.国演义》“曲有误，周郎顾。”儒雅、温润、风度翩翩，这样的男子谁不喜欢啊！特么是她都有小乔了，这个也算是这个事业与爱情双丰收来着，只是这样还不满足来着，这个就有点贪得无厌了，所以这个是死得其所来着，这个你处能不被人气死来着，这个你说这个你也不能把这个天下的美事给占齐了吧！这个一点小事不满意你就爱不了你真的是没谁了，这个你就不能跟你们的上帝指使哥哥学学来着，这个你要是你有我一半地韧劲和忍劲的话，你也不能落得是如此的下场来着，这个你也许能有这个更多的出息来着。撇开正史咱不谈，里面才华横溢的雅士很多啊，“对酒当歌，人生几何？”“明月昭昭，当我户扉。”还有子桓——魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里！
《西游.记》里面佛经禅语虽然点到为止，但很有智慧啊。这个几个人物，每一个都是如此的有性格来着，这个有爱憎分明的悟空，有这个多情的八戒，有这个任劳任怨的沙僧，有这个念死人不偿命的唐僧来着，还有这个明明就是一条龙来着，还愿意变成这个坐骑的白马师弟小白真的是这个写得很好来着。后来读《百喻经》，也是最初受了西游记的影响。这个确实是让我是学到了很多佛这的东西来着，就是这个孙悟空的师傅明明是道家的，这个为什么这个最后要一心向佛来着，这个有点看不明白来着。
这个是不是有点夸大了这个佛家，有点点这个小看我们大****的道家来着，这个让我是百思不得其解来着。确实在这个就把这个孙悟空写苦碧了，这个明明是道家的人，这个一开始求道的时候还有这个悟性来着，这个一到了这个佛家这个就没有悟性了，这个以孙悟空的资质，这个能拜师时的这个悟性来着。这个机智劲，还不能在这个唐僧面前混得是如鱼得水来着，这个我也是想不明白来着。非要让这个善于阿谀拍马地八戒混得个好人缘，在师傅面前是得势来着，这个我就不明白了。
看来这个作者也是想要写的也是自己的人生的一些感悟吧，就是这个爱憎分明的人注定是得不到这个重用的。也得不到好人缘了，更不容易得到这个别人的理解吧！所以我觉得我也如这个孙悟空一般，这个无法得别人的理解，无法能混入这个团体，无法变得阿谀拍马，无法无视这个妖怪，无法明知这个自己是对的，也要说是错的，也要装作看不见来着。
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