白鹤先生为项迪考虑得周到，木星便没再强求，说道：“那好吧，之前在缥缈峰山体上捡到的宝物，我就不分给你了。”
“对了，白鹤先生说，留给武者的那件至宝，就是木屋中的那副古画，你慢慢看吧。”项迪说道：“木星，再见。”项迪挥手，和木星说再见。
木星挥手，向项迪回道：“再见。”
项迪离开了，留下木星一个人在木屋里，木星转回身，向木屋正中挂着的那副古画细看去，古画上只画着一名头戴着斗笠、背上背着柴火、手里拿着锄头的老人，古画的左上角提着一首诗，挥锄泪滴笑问天、背负柴薪过稻田、朝花夕种南山下、夜看北斗渡丰年。
仔细看着古画的木星，突然感觉眼前一闪，接着古画上的老人出现在自己的识海中，再接着老人散开，散成大量的信息，散布到木星的识海中。好奇的木星，控制神识，向散布在自己识海中的信息探去。
“《天书》古月大陆上的第一奇书，共三卷，分别为神卷、人卷、鬼卷。传说，《天书》源自上古时期，亘古流传其中妙法神通变幻无穷，当今大陆上的两位圣者，就是因为得到《天书》中的一卷，才一举突破天阶成为圣者，鬼圣天鬼得到的是《天书》中的鬼卷，号称古月大陆上最强的白鹿王得到的是《天书》中的人卷，本卷为《天书》中的神卷。”
“平等是世界之本，有法印。觉性如无碍虚空，其中境心所现皆是无生。一切皆觉性之自现，心所现故，无而明现，皆觉性之化用，体用平等。平等包罗世界万物，一切所现法，包罗于自心法性中，本来是一、一亦无有，自现空寂，由一种性，成一大空，离诸边执平等。从觉性起，在觉性上现，觉性中解脱，一切皆为觉性所包罗，觉性之外无有余法。于觉性中觉了其相，即得解脱，法性平等。”
“元成，在见解上认识根本规律，即认识心境，心物皆是相对而有，本自元成，有体即有用，体用之间无有固定自性，是一体的两面。体相大元成，如虚空中显现情器，轮回涅槃亦由觉性的不灭妙用而起现，即现之时，自现为空，是相空，觉性之体，空湛清净，是体空，二空皆本自大元成。换言之，觉性有用要现，现而成空，摄用归体；空而又要现，从体起用，这是元成规律。”
“觉性菩提心全无可得，而其妙用能现一切，从本以来则为诸法之界或所依，本自元成。本体觉性和所现法无一异之分别。觉性空湛分为法身，明分为报身，现门不灭分为化身，三身是一体，故本自元成。一切元成宝库之本元显现大元成。觉性中染净俱现，自明自现。本元显现，外显时有八门，能现染净世界，故称为元成八门。”
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