那是中国人熟知的古文《两小儿辩日》中的内容，选自列御寇所编的《列子?汤问》，文章核心是教育世人从不同角度看待问题，会有不同的结果，世事没有绝对的对与错。
“太阳离人远近”的问题是亘古以来的辩白经典例子，犹如“先有鸡先有蛋”的问题一样，循环相生，无穷无尽，越辩白越让人陷入思维混乱之中。
“又是循环辩证的问题，难道与悬崖上那种无限不循环阶梯有关吗？”至此，林轩微微有些后悔，应该先把上面的循环阶梯探索一遍，再坠下悬崖到这里来。
当时，他也想过这个问题，只是担心在无尽循环的阶梯上会出其它乱子，又陷入孤军奋战的窘境中。
“那是什么意思？”星三郎终于忍不住了，抬头注视着原先生。
原先生缓缓回答：“这些文字辩证了远和近、大和小的诸多问题，似乎是告诉我们人类普遍意义上认为的大小、远近、多少、先后等等概念并不完全正确。这些概念永远都是相对产生的，并非固定不变。”
很显然，星三郎对这种回答并不满意，闷哼了一声：“那么，这一长篇文字有什么具体意义吗？”
林轩看不到那些文字，只能从原先生的叙述中略窥门径。
在《两小儿辩日》之后，那些巴尔蒂话里还有一段是这样说的：“一切没有开始与结束，没有正确与错误，没有正义与邪恶。若是执着地要寻求答案，反而连手中的问题也失去。路没有尽头，就像世界没有边际，去到哪里，路就在哪里。所以，放开就是拥有，失去就是得到，离开就是回来，结束就是开始。”
林轩立刻想到，连《金刚般若波罗蜜经》中也有同样的话，本句为“无为故无败，无执故无失”。
这句话的意思是，不在乎什么事情，因此没有所谓的失败；没有过分的执着，因此没有失落。
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