“不过既然你说初始界不在三十一方界内，修士又是如何发现并来到此的？”方守继续问道。s
“这便又要说回因果轮了。”三号耐心地解释，“话说修士获取因缘果的方法逐渐成熟后，便慢慢形成了一种叫做因果轮的体系，普通的修士，亦可以借由一种类似于传送光阵，被唤作真凡道的通道，往来于初始界与方界之间，进而与凡人缔结因缘，催生出因缘果的。至于你问大修是如何发现并往来初始界的，这我便不清楚了，天知道他们有没有其他的手段。”
“等等！”方守忽然意识到了什么，“你说去往初始界，需要经由一种叫真凡道的东西，可我们方才途径的，并不是真凡道啊！”
“对啊”二号苦笑着说，“你果然也察觉到了。我们一直称呼试炼通道为传送光阵，原因便在于，这里，并非是真正的初始界了！”
“哦？这又是何故？”方守顿时不解，缘是在他看来，眼前的场景，与自己印象中的碧波湖、一文渡并无差异。
而说起来，这一文渡的船夫，倒也颇为不凡，乃是十里八乡，碧波湖上，唯一的一名渡者。
之所以说是唯一，乃是碧波湖环缀天府，富庶者多，旁邑百姓，多能自给自足，纵有何所需，需前往京都，也多走陆路，极少水路通行。然而水路难走，却能与湖对岸的天府京师大学堂，成笔直的一条，故家中有小子的，皆都有钱的出钱，有力的出力，合力开凿出一条水道来。
只是水道有了，船工却不好找，这便得说回此老，真真算一奇人！
自大玄定元、天府建都以来，该老独身来此，不嫌酬劳低微，摆一舟筏而渡，距今，已余五十年载。但好事多磨，风水轮流转，到了后来，几位雇主家境不济，再无力承担费用，渡者不但没走，反而改头换面，自立一规矩，号曰“一文渡”，乃是
但凡来者，无需赘述，只需扔上一文，便可上船求渡，且不限路程远近、行李多少，乃是无一不载，无一不渡。
期间，纵有休船时，也是因风浪太高，无人敢渡罢了，故邻邑的百姓，亦多称此为“永渡”。
本章未完点击下一页继续阅读