看来这上面应该是用藏语写成的书籍，这老佛爷虽然看上去像是给我书籍查看，实际上却更多的是先要考究我的知识，其实进入古格王朝最需要的就是知识的储备，要知道这陵墓之中有什么是没有人知道的，更主要的是这个古格王朝的第一代国王，就连老佛爷也只能说是从香巴拉里面走出来的，到底是什么身份没有人知道，如果真的是什么大身份，那就代表古格王朝的陵寝之中，有着很厉害的宝物。
我将羊皮古卷接了过来，此时老佛爷的小童儿不知道什么时候已经走了进来，站在我的身边，见到我拿着古卷，先是冲着老佛爷双手合十，然后又是冲着我行礼，接着就带着我来到我居住的房间前面，这小院子里面出来老佛爷居住的那间房屋以外，还有三四间房屋，看来都有着自己的作用，而小童儿带着我来到的屋子，明显就是招待客人的地方。
我双手合十将小童儿送出去以后，要说这个房间满是藏式风格，浮雕和彩绘随处都可以见到，这些天在藏地居住了这么就，这道不能引起我的注意，反倒是这个房屋里面的现代化设施倒是引起了我的注意，在这个房间里面竟然有独立的洗浴空间，而且还能够见到马桶，电灯，甚至打开一个柜子，我甚至发现里面竟然还放着一个电视机，这里除了不能上网以外，其他家电倒是都配备齐全。
我看着老佛爷这个小屋子，突然觉得很是好笑，这样一件藏式风格明显的小屋子，竟然在里面陈列了这么多的现代化设备，倒也是说明这藏传佛教并不排斥现代化的设备，世人知道没有仙神存在的时候，这些装备就可以大大缩短和仙神的距离，也正是因为人类的创造力，才会被天道定位永恒的天地主角，这是老谢亲口告诉我的事情。
我打开一张桌子，将羊皮古卷在桌子上面展开，其实我并不担心自己研究出来上面会被窃取，要知道我已经在老佛爷自己开辟的空间之中，说白了就是老佛爷是这片空间的主人，若是他真的想要自我于死地，那我早就已经牺牲了，那里还有机会打开这份卷轴，这恰恰反映了一个事情，那就是这个羊皮古卷恐怕就算是老佛爷也无法解读，要不然也不会交到我的手上去了。
我之所以敢这么说，那是因为我打开羊皮古卷的第一眼就知道这上面的文字并不简单，这是一种叫做象雄文字的古老文字，但是我却想不到，要知道这象雄文乃是藏地古老的一种文字，后来在吐蕃时期形成了藏文的前身，可以说现在的藏文就是从象雄文中演化而来，不过这象雄文到底起源于什么时候，是谁创造出来的却没有定论，但是根据苯教经文记载，雍仲本教的创始人，又是象雄文字的改革和完善者的敦巴辛饶弥沃。
不过这文字明显和象雄文有些区别，看上去更加古拙，那就代表这文字是比象雄文还要古老的文字，叫做古象雄文，传说这古象雄文那是天降文字，可以说这个古象雄文字乃是一切西域和藏地诸多国家的文字的前辈，不过这古象雄文字到现在已经没有人知道了，就算是神话管理人藏书颇多，也不能将其解读出来，因为根本没有古象雄文字的音译本，那就没有解读的可能。
不过我想不通的是，老佛爷的文化底蕴绝对不会比我低，而且他常年居住在藏地，明显对于古象雄文应该更加了解，解读这两行小字对于他来说应该是及其简单的，不过他为什么会将这个文字让我来解读，难道就是为了看我的笑话，不过这也不太可能，要知道如果老佛爷调查过我，那就已经知道我这个人最是没皮没脸，这样想着那就不可能是想要开我的玩笑。
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