妃为君纲:商女太嚣张

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妃为君纲:商女太嚣张_最新章节第一百四十三章 覆水难收



    范贲停了停,“为兄也曾多次劝谏陛下,可陛下仁爱贤明,百姓富足,虽此前从无如此治国之道,可也未必不能在成都试行。”

    婉儿想说,上下不明终究不是个体统,可想想,她一惯奉行人人平等,或许,在成都真能如此。

    偏偏那时她的历史学的不够精通,却不知道大成日后造化。

    一段山路走得艰难,到了山顶,范家部曲早为范老建了祠堂。

    婉儿进得堂内,内里上百只蜡烛一起燃着,堂前如白昼般明亮。

    范老被塑成神像供奉堂前,婉儿找了块蒲团跪拜磕头,上了三柱香,诚心道,“贺范老得证大道!”

    范贲在一旁擦拭着眼泪,“父亲总归是得偿所愿了。”

    婉儿默了默,世人求仙访道,最终不过归于黄土,真正成仙升天的又有几个。可惜范老这等博学之人,也不能免俗,实在叫人唏嘘。

    事后范贲支开了左右,单独同婉儿叙话,“贾贤弟,实不相瞒,父亲羽化之时曾留下交代。他走后,必有人对范家下手。这才想法子叫陛下封了为兄做宰相,可为兄在朝中孤掌难鸣,眼看他们将人手伸到青城山下。为兄一时倒真不敢轻举妄动。”

    “兄长莫慌,范老既然预料到了范家将有此祸,难道没留下什么化解的手段?”

    “自然留下了。”范贲意味深长的看了婉儿一眼。“父亲说,他羽化后,贾贤弟必来祭拜,届时,还请贤弟,救我范家一救。”

    婉儿怔了怔,“范老真这么说?”

    “确然是这么说的。”

    婉儿也不知是不是错觉,她总觉着那神像似乎笑了笑。

    她摸着下巴看着那佛像,范老这是将儿子托付给她了?

    有些头痛的拍拍头,扭头看了一眼一脸忠厚的范贲,婉儿叹了口气。

    “范大哥,小弟一路奔波千里奔袭,还是叫小弟先歇个几日再从长计议,至于你山脚下的人也不必理会便是。”

    ps:今天这一章呢,提到了巴蜀之地的一些新名词。因为巴蜀之地矿藏较多,是婉儿重要经济来源地之一,所以有些背景是必须要交代清楚的。那么,涉及到的新名词。底下会一一进行备注。

    一、首先,婉儿提到的范老是谁?

    答:范长生,一名延久,又名重久,或名文(一作支),字元。涪陵丹心人,”蜀之八仙”之一。出身土著豪族,西晋时成都一带天师道首领,西晋时流民起义军大成政权丞相,封为”四时八节天地太师”。在范长生”休养生息,薄赋兴教”的劝导下,大成政权一度昌盛。

    他有两重身份,一重身份是天师道的教主,拥有很多信众,蜀人奉为神仙,又因为活得久,大家称他长生。女主称他范老,真名其实是范元。

    一重身份是大成的宰相。是一位博学多才,会很多才艺的学者,因为他的帮助,大成政权才得以建立。大成皇帝李雄曾经想叫他做皇帝,但是当时范老拒绝了,没错,他拒绝了。

    二、什么是部曲?

    答:部曲正式起源自东汉末年,黄巾之乱后,由于诸侯征伐,五匪盗寇四起,农民就去依靠世族大姓以自保,他们是当时的士族地主所掌握最主要的农业劳动力,称为佃客;这些人中的壮丁,与世族大姓的宗族、宾客、子弟、门生、故吏编为大门第自卫性质的军队,这些人都称为部曲,也称家兵,在没有战争时部曲也种地做佃客。

    三、青城山是什么鬼?

    如文所说,类似于圣地,总坛之类的地方。总之是成都这一地界范长生的老巢,他养的私兵就囤积在这里种田,有时也打架。

    最后,注:离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;?上无礼,下无学,贼 民兴,丧无日矣。——出自孟子离娄章句上

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