古印度是宗教盛行的地区，世人受婆罗门教影响，虔诚地对神灵顶礼膜拜。但是，早期佛教不奉祀神灵，也不塑造神像，只把释迦牟尼奉为教主，这大不利于佛教的流传。伴随社会的变化发展，一些佛教徒改变了自己的佛教观念，他们自称大乘，而贬低早期佛教为小乘。大乘佛教把释迦牟尼神化，称其为全知全能的最高神，同时把佛教的神灵描绘成人形，塑成华丽的雕像。而甘达拉国所盛行的，也正是小乘佛教为主。
虽然听起来有些不入流，但是甘达拉的佛教首脑，历代都是可以称之为「活菩萨」程度的人，就常人对「佛」的理解角度来看，或许十分正宗也说不定。
虽然说是小乘佛教为主，不以释迦牟尼为神明，，但是由于这里曾经被希腊入侵过，吸收了来自希腊的艺术感官，再加上后来国内也曾风行过大乘思想，因此在甘达拉，也存在不少的佛像，而且其艺术价值很高，兼有希腊和印度的风格，被称为「甘达拉艺术」。
据说贵霜地区的希腊人皈依佛教后，感到佛陀与希腊的救世主阿波罗相似，于是按阿波罗的形象塑造出了佛陀：阿波罗式的头，脸上的笑容静谧而安详，披着希腊长衫模样的袈裟。
后来，佛陀以健美体魄为特征的雕像，加入了印度苦行的宗教观念在里面，从而使佛陀变得眼窝深陷，形容枯槁，丑陋不堪。但它通过**的瘦、丑反衬了精神的力和美。
可以说，成熟的甘达拉艺术是用希腊艺术手法诠释印度宗教思想；而受到这个影响，当地传承下来的通灵人一脉，在着装上既不像其他佛教徒那样比较死板，相反，颇有几分时尚的风味在里面。
由于历代的首脑都是强大的通灵人，而且还拥有着极强的神灵等级的持有灵，因此，虽然甘达拉国已经衰败，但是在通灵人的视野中，甘达拉依然是一个强盛的国家——通灵人的国家！
而这个国家现在的公主，正是这一代的甘达拉领导人。
其名：沙缇。
拥有神灵等级的持有灵，「千手」，巫力值在觉醒之后高达六位数程度的绝对强者，更加重要的是，她有着另一个身份。
弥勒转世。
居住于欲界第四层的兜率天，贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之减劫，继绍释尊。
在波旬乱世的末法时代，拯救天下的「救世之佛」的转世，或者说是入世之身。（注2）
以这样的身份觉醒，生来就是以「救世」为使命的她，毫无疑问是屹立于通灵人巅峰的人之一。
身份出众，性格温柔，实力强大，相貌也是很可爱的女孩子，沙缇在甘达拉中，有着绝对不亚于明星程度的人气。
那么，这个可以说是完美超人一般的沙缇公主，平时生活都做些什么呢？很有兴趣对吧？就像普通人总是会想知道明星的私生活一样，哪怕知道这是**侵害也会止不住地想要知道吧？
几乎完美得毫无缺点，善良美丽强大的佛之公主的私生活，今天就格外大发慈悲地破例告诉你们吧。
现在大概，在她位于甘达拉住处的房间里，被一黑一白两只幼女压倒在地，同时被那个白发幼女用手指戳着脸颊。
“……请问……你还活着吗？”
——弥勒转世的佛之公主被砸昏在地。
虽然说通灵人之中有很多也是通过锻炼身体来提高自身实力，借此能够更高效率地发挥持有灵的力量，但是这和自从觉醒以来就具有着极大量巫力，战斗方式也和跑动无缘的沙缇是不一样的。
沙缇本身虽然倒是不至于虚弱，但是也经不起被两只幼女这样当头砸倒在地。
哪怕是多么强大的通灵人，就身体而言她也只不过是个普通的少女而已。
悬浮在一旁的神灵大人——千手对着两个突然闯进来的家伙怒目而视。
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